反向連結 · 得水為上

飏水，又稱散水之法，是中國傳統建築風水學中關於水體佈局與流動的重要理論概念。「飏」字本義為風中飄散、引申為舒展散布之意，故「飏水」所指乃建築環境中水系的分布格局與運行原理。在風水理論體系中，水被視為「氣」之載體，其聚散流止直接影響地氣的凝聚與消散，因而飏水之術歷來被視為堪輿學說的核心環節之一。 此概念主要應用於建築選址、庭院水景規劃、村落水源配置等領域，強

天陽之氣是道教哲學體系中的重要概念，指運行於天空之上的純陽之氣。根據道教的陰陽學說，天屬陽、地屬陰，天陽之氣與地陰之氣相互感應、交合，形成天地間萬物生化運行的根本動力。在道教宇宙觀中，天陽之氣代表著輕清、上揚、溫暖、光明等特性，是構成宇宙運行能量的重要組成部分。此概念廣泛應用於道教修煉、醫學理論、占卜擇日以及風水堪輿等多個領域。

地理術，又稱風水術、堪輿術，是中國傳統文化中一門歷史悠久的術數學問，主要研究人與地理環境之間的關係，透過對地形、水文、氣流、磁場等自然因素的觀察與分析，選擇適宜的建築地基、陽宅朝向、陰宅穴位等，以期達到天人合諧、趨吉避凶的目的。在道教體系中，地理術是重要的一支，與符籙、內丹、齋醮等法術並列，被視為沟通天地、調理陰陽的實用技術。 地理術的核心思想源自中國古代

地理風水學，簡稱「風水」，是中國傳統文化中一門歷史悠久的人文學問，旨在研究人與自然環境之間的關係，探討如何透過調整居住、喪葬、建設等空間之氣場，以達到天人合諧、趋吉避凶的目的。風水學融合了陰陽五行學說、八卦方位理論、河圖洛書象數及天文星象學等元素，形成一套龐大而複雜的理論體系。在道教信仰體系中，風水學更被視為「天地之道」的重要實踐方式，廣泛應用於道觀選址、墓

《水龍經》是中國古代風水學（堪輿學）的重要典籍，屬於「水龍派」風水的核心文獻。全書以水為研究主題，闡述水法在陽宅與陰宅風水中的運用原則與吉凶判斷方法。「水龍」一詞，意指水之氣脈如龍脈般流動，水流之處即為氣聚之所，故「得水」被視為風水吉凶的關鍵要素。本書內容涉及水口、水形、水質、水流方向與住宅、墓地選址的關係，是研究中國傳統地理術的重要文獻。

十三陵鎮位於中[[華人民共和國]]北京市昌平區北部，是一個歷史文化資源極為豐富的行政區鎮。該鎮因境內擁有世界文化遺產「明十三陵」而聞名於世，同時兼具自然景觀與人文古蹟雙重價值。現行的行政區劃於2011年由原十三陵鎮與原長陵鎮大部分管區合併而成。十三陵鎮地處燕山山脈南麓，自然地理環境幽邃，历代帝王將此地選作陵寢所在，既基於傳統堪輿學說，亦與道教風水思想有著深層