反向連結 · 伏火

《黃白》是道教煉丹學中專論「黃白術」的一類經典總稱，亦可視為黃白方術之書名系統。所謂「黃白」，即黃金與白銀；「黃白術」則指以丹砂、水銀、汞鉛、硫黃、雄黃、雌黃及諸金石藥物，經由升煉、伏火、點化、轉化等法，令青銅、鐵、錫、鉛等賤金屬變為似金、似銀，乃至實現「成金成銀」的技術與法術。此類文本在道教文獻中多與煉丹術、金液還丹、服餌方、神仙方術相連，既有術數實驗的一

《鴈門公妙解錄》一卷，題稱「鴈門公撰」，今見於《正統道藏》系統之中，屬道教方術文獻與外丹技術訣錄。其文獻性質並不屬於靈寶、上清一類以齋醮、度亡、神啟為核心的經典，也非宋元以後以性命雙修為旨歸的內丹理論專著；其關注焦點在於金石藥物的解化、制伏、配伍、火候與器具操作，故在道教知識版圖中更接近「術」而非「教義」。此類文本篇幅短小，卻常保存大量關於丹砂、水銀、雄黃、

《金石錄》在道教經典系譜中，屬於一類以「金石」煉丹知識為核心的專門典籍；其名所指，重在論述金、石、鉛、汞、硫、雄黃、雌黃等礦物金屬在外丹修煉中的性質、配伍、火候與成丹法度。就道教經典的廣義分類而言，此類書通常可歸入太清、太玄、洞神等與服食、煉養、方藥、丹法相聯繫之部類，而其實際內容又常與正一系統中的符籙、齋醮、禁忌互相貫通，形成術數、方技與宗教修持交錯的知識

《黃白經》屬道教外丹黃白術之經典，所謂「黃白」，即以黃金、白銀及其冶煉、轉化、摹仿之法為核心的煉丹技術與理論系統。就道教經典體系而言，此類文獻多不見於後世大部《道藏》正統經卷之中，往往散見於古本抄錄、類書引文、方術文獻或後世道書輯佚。是故，《黃白經》可視為外丹學中極具專門性的技術經典，其地位不在於敘述玄遠教理，而在於保存早期方術—煉丹—物質轉化之知識傳統。其

丹經，亦稱金丹經、丹書、煉丹經典、內丹經典，乃道教論述煉丹術與內丹修持之經典總稱。其所謂「丹」，一方面指外丹所用之金丹、還丹、神丹；另一方面又可指內丹修煉中由精、氣、神凝鍊而成之「真一之氣」或「聖胎」。所謂「經」，原本即經典之義，故丹經不單是術數或方技之書，更是承載道教宇宙論、生命論與修證論的核心文本群。丹經所涉及者，從藥物配伍、火候進退、鼎爐器象，到性命雙

《玉洞大神丹砂真要訣》一卷，為道教外丹經典中專論丹砂修煉之作，今見《正統道藏》本收入洞神部眾術類。其書以丹砂、汞、火候、爐鼎、封固、伏火、服食等為核心，重在呈示外丹操作的技術秩序，屬於以「方術」為主體的丹經，而非以齋戒科儀、神譜傳記為中心的教義性經卷。就道藏分類而言，洞真部多收上清、神真譜系與高階天界修法，洞玄部偏於靈寶齋儀、經戒與科法，洞神部則兼收方技、符

鬼道是《BLEACH》中只有死神才會使用的高級咒術，用以治療，輔助攻擊或牽制對手等。為了施展鬼道，死神必須念出鬼道的名字和召喚的咒語。不過治療鬼道和某些特殊鬼道不需要念出咒語就能直接使用。另外，某些能力高強的死神亦可以捨棄詠唱召喚的咒語，直接發出鬼道。 破道 攻擊用的鬼道，級數越高其使用難度和威力也越高。 破道名稱 效果 詠唱 使用者 備註 動畫版登場

現在最為常見的兩種火藥：黑火藥（左）和無煙火藥（右） 火藥在廣義上指所有可以用作發射藥的可燃性粉末。學術界一般認為火藥發明於7世紀的中國，為當時中國術士煉製長生不老藥時意外得到的副產品。火藥配方的書面記載可早至唐代的《太上聖祖金丹秘訣》。火藥的發明同時也促生了煙花和原始火器在中國的出現，其後火器也相繼在阿拉伯、歐洲和印度等地出現，而一般認為歐洲的火藥技術得