反向連結 · 救度世人
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☯️ 概念6 筆
延青度人
「延青度人」是道教思想中一個複合性概念，由「延青」與「度人」兩個核心要素組成。這個概念體現了道教既追求個人長生修煉、又重視濟世度人的雙重關懷。「延青」意指延續青春、保全元神，常與道教長生術、內丹修煉相聯繫；「度人」則指道教仙真以神通法力救度世人脫離苦海，是道教慈悲救世精神的核心體現。
更新：2026/6/9
化身救度
化身救度是道教神學體系中的核心概念，指道家神仙以神通變化之身，降临人间救度众生脱离苦难、归于大道的宗教实践与神学理论。这一概念体现了道教"慈爱度人"的根本精神，将超越的神圣存在与现实人间紧密联结，形成独具特色的救赎神学体系。
在道教信仰中，化身救度不仅是一种神学思辨，更是贯穿道教历史发展的核心叙事模式。从最高神格的道祖太上老君，到各方仙真、救苦天尊，皆以化
更新：2026/6/9
度化眾生
「度化眾生」是道教核心教義之一，意指透過道法神通、經教開示及靈力感應，使一切有情眾生得以超脫苦海、返樸歸真。此概念融合了道教的宇宙觀、救贖論與修煉哲學，反映出道教「天道有好生之德」的根本精神。「度」含有拯救、接引、令其超越之意；「化」則指心性轉化、形神昇華。二者合而言之，即是通过各种方式引导众生脱离生死轮回的苦海，达到与道合一的境界。度化眾生既是神仙聖真的使
更新：2026/6/9
教化眾生
「教化眾生」是道教重要的宗教概念，指道教神靈、仙真或修道者通過各種方式引導、教化和救度世間眾生，使其脫離苦海、獲得解脫。這一概念體現了道教濟世利人的宗教情懷，與佛教的「普度眾生」有相通之處，但在具體實踐和理論基礎上有所不同。
在道教中，教化眾生不僅是神聖的使命，也是修道者積累功德、成就仙道的重要途徑。通過講經說法、符咒治病、齋醮科儀等方式，道教致力於幫助眾
更新：2026/4/30
濟度天人
濟度天人是道教重要修行概念，指修道者通過自身修煉不僅超度自身，更能普度眾生、濟世利人的終極境界。這一概念融合了道教「自度度人」的修行理念與「天人合一」的宇宙觀，體現了道教修行者追求的最高社會價值。
該概念源自早期道教經典，在靈寶派、上清派等道派教義中均有重要發展，後成為宋元以後內丹修煉理論的核心思想之一。其內涵包含三個層面：度己（個人修煉）、度人（濟世利他
更新：2026/4/30
仙人授經
「仙人授經」是道教經典傳承與神聖性建構的核心概念之一，指道教經典並非由凡人撰寫，而是由神仙、真人或天師等超自然存在直接傳授給特定的人間接受者。這種傳授通常發生在夢境、神遊、降乩或特定的神聖空間（如山洞、名山）之中。
此概念強調了道教經典的神聖起源與權威性，將經文定位為來自更高維度（天界、仙境）的啟示，而非世俗的知識產物。通過「授經」這一神聖儀式，經典本身被
更新：2026/4/27
📜 經文4 筆
元始天尊度人死亡經
「元始天尊度人死亡經」為一道教經典標題，與道教核心神祇「元始天尊」及「度人」教義密切相關。經名暗示此經內容涉及元始天尊救度亡魂、超度死者的宗教功能[。然而，根據維基百科資料庫顯示，截至目前（2026年）為止，尚未有以此確切名稱編寫的獨立百科條目存在[。
更新：2026/6/9
太上洞玄靈寶真文度人本行妙經
太上洞玄靈寶真文度人本行妙經是道教靈寶派的重要經典之一，屬於「洞玄部」靈寶經典序列。經名中的「太上」意指此經由太上道君所傳，地位尊崇；「洞玄」為道教三洞經典分類之一；「靈寶」表明此經屬靈寶派傳承；「真文」指神聖的經文或符文；「度人本行」則揭示此經以救度世人、闡明根本修行法門為宗旨。本經為研究靈寶派教義、儀軌及道教度亡思想的珍貴文獻。
更新：2026/6/9
太上洞玄靈寶十師度人上品妙經
「太上洞玄靈寶十師度人上品妙經」是道教靈寶派重要經典之一，屬於「三洞」經典系統中洞玄部的經典。此經以「太上」（太上道祖）為說法主，闡述靈寶派「十師」的教義與度人法門。「十師」在靈寶派神學體系中具有特殊地位，象徵傳承道法的十位關鍵祖師或十種修道階位，是靈寶派區別於其他道派的重要特徵之一。經文以救度世人為核心旨趣，符合靈寶派「普度眾生」的教義特色。
更新：2026/5/22
太上玄靈北斗本命延生真經
《太上玄靈北斗[[本命延生真經》]]，通稱《北斗經》，乃道教北斗信仰中最具普及性與儀式實用性的經典之一。其核心宗旨，在於以北斗七元星君之司命權能，建立一套關於本命、延生、解厄、增福與超度的宗教論述：人之祿命、壽算、災祥，皆與北斗星府之注籍相關；故欲轉凶為吉、延年益算，須藉由持誦、禮拜、燃燈、修齋、懺悔等法，與天上星曹形成感應。
就道藏分類而言，今本收入《正
更新：2026/5/8