反向連結 · 流年神煞

喪門是中國傳統信仰與道教神煞體系中的重要概念，屬於凶神煞之一。在傳統命理學、歲時占卜以及喪葬禮俗中，喪門常被視為與死亡、喪事相關的凶煞之神。其信仰起源於古代陰陽五行學說與天象崇拜，後融入道教神祇體系，成為民间信仰中判斷吉凶的重要依據之一。 喪門在道教神煞系統中，通常與歲時流年相配，被認為會帶來疾病、破財、口舌是非等不利影響，尤其與喪事、死訊密切相關。在傳統

喪門星，亦作「喪門煞」「喪門星煞」，是中國傳統星命術與民間信仰中一類重要的凶星概念，屬於流年星煞系統之一。其名稱直指「喪事之門」，象徵死亡、病厄、哀傷與喪服之兆。在術數語境裡，喪門星並非人格化神明，而是以星曜、煞曜的方式被理解為一種會引發不吉事件的時空力量，常與「弔客」並稱，形成民間對喪事、疾厄與家庭變故的雙重警示。 從歷史地位而言，喪門星雖不屬於道教正統

太歲星，通稱太歲，又稱歲神、歲君，乃中國古代曆法、天文觀測與術數信仰交會之產物。在傳統觀念中，太歲既可指與歲星（木星）運行相關的虛擬天體概念，亦可指值年主歲之神煞；至於民間口語所稱「太歲」，則多指流年值守、主一年禍福禍福之歲神體系。此一概念並非道教創造之始，而是先秦兩漢以來天文曆法、方位禁忌與占驗思想逐步疊合的結果，後經道教吸收、整理、神格化，遂成今日普遍所

丁巳神崔巨卿，屬於道教與民間信仰中的太歲神、六十甲子神系統之一，為丁巳年之值年神。太歲信仰以干支紀年為基礎，將六十甲子各配一位神靈，作為當年歲運的主宰與護持者；其中崔巨卿即為丁巳年之太歲星君，負責統攝該年的時序變化、人事吉凶與趨避禮儀。此一神格並非單獨孤立存在，而是嵌入道教歲神、星辰神與歷法神的整體結構之中，具有鮮明的時間神學意義。 在歷史地位上，崔巨卿並

六十太歲神君，又稱六十太歲、值年太歲或太歲神，是道教與華人民間信仰中，依六十甲子循環而輪值的一組歲神系統。其基本觀念，係以時間秩序為神格核心，將一年之氣運、方位、吉凶、災福等，統攝於值年神君之管轄之下。換言之，太歲並非單一神祇，而是一個隨歲運更替而輪番主政的神明群體；每歲一神，循環不息，故稱「六十太歲神君」。 在道教宇宙觀中，太歲神君兼具天文、曆法與神煞三

丙寅太歲耿章大將軍，為道教與華人歲時信仰中六十甲子太歲神之一，主司丙寅流年之歲運，亦兼具巡察人間善惡、調節禍福之神格。太歲原本為古代天文與曆法系統中的重要概念，後經道教神譜化、人格化，遂由抽象的歲星、太歲煞氣轉化為具具名號、儀容與職司的值[[年神將]]。耿章大將軍即屬此一神格系統中之具名太歲，為丙寅年所奉值之歲君。 就歷史地位而言，太歲信仰並非單純的民間祈