反向連結 · 六樸

中台六樸常琼真人，又稱「常琼真人」，是道教信仰體系中的一位神祇，其名號源於北斗星君信仰傳統。在道教神學體系中，「中台」通常指北斗七星的中央星區，「六樸」則可能與北斗六星或六丁六甲神將系統相關聯。此神祇屬於道教星宿崇拜系統中的重要成員，與北斗七星君信仰有密切淵源。

中台六樸司空星君是道教星辰崇拜體系中的一位重要神祇，屬於北斗星神系統的護佑神將。根據道教天[[文學說]]與星宿信仰，北斗七星周圍存在六位輔弼之星，合稱「六樸」或「六僕」，各有神明職司。中台六樸司空星君即其中之一，職責主要涉及星象觀測、灾厄化解及人間福祸的監察。此星君在道教醮儀、符籙法術中常被奉祀，用以祈求星辰庇佑、消灾解難。

上台虛精開德真人，又稱上台星君、上台虛精開[[德星君]]，是道教與中國傳統星宿崇拜中重要的星辰神祇。此神為三台星君之一，掌管「上台」星宿，屬於北斗七星周邊的重要星象神格化神靈。在道教神譜中，三台星君被視為守護人間、庇佑仕途、延福添壽的重要神祇，上台虛精開德真人居於三台之首，具有崇高的神格地位。

六樸真人為道教神祇，「真人」為道教對修煉得道、神通變化之人的尊稱。目前關於六樸真人的具體事跡、教義內涵及供奉情形，資料相當有限，有待進一步考證與補充。

六樸神君是道教神祇體系中的一位尊神，其名稱中的「六樸」與道教重要的哲學概念「樸」密切相關。在道教教義中，「樸」象徵宇宙本初的淳樸狀態與自然本性，《道[[德經》]]所言「見素抱樸，少私寡欲」正是此概念的核心意涵。六樸神君的具體神格職能、供奉儀軌及宗教實踐，因現存文獻資料極為有限，難以完整考述。

六樸星為道教神祇系統中的星宿神祇之一，主要職掌與星象占驗、祈福攘災相關。然而，關於此神祇的具體名號、形象、職能及祭祀方式等詳細資料，目前在現有文獻中記載有限，有待進一步補充與考證。

六樸星君是道教信仰體系中與星宿崇拜相關的神祇，其確切神格、職能與祭祀傳統在現存文獻中記載有限。在道教龐大的星神信仰系統中，六樸星君可能與特定的天區方位或星象運行相關，反映了道教「天人合一」思想中將星辰神格化的宗教實踐[^1]。 「樸」字在道教語境中可能具有特殊宗教意涵，或與道祖「樸」德修道思想有所關聯。六之數在道教中象徵天地之始、陰陽初分，與北斗、南斗等星

六樸君是道教神祇之一，其名稱見於部分道教典籍。「樸」字本義為未經雕琢的木料，引申為質樸、原始之意，老子《道[[德經》]]有「樸散則為器」之說，道教以「樸」象徵大道本體的素樸狀態。六樸君之名或其象徵返樸歸真、回復道的原始素樸之境的修煉境界與神格化存在。

六樸星神為道教信仰中的星辰神明，屬於天文崇拜與星辰神祇體系之一，反映古人將天象運行與人間吉凶禍福、壽命命運相連的天人感應觀念。其概念承襲先秦以來的星辰祭祀傳統，至漢代道教神學化後更趨系統，但目前可考文獻有限，具體神格職能、祭儀方式與歷史演變仍待進一步考證。「樸」字或寓返璞歸真之意，亦可能為星宿專名，顯示其名稱兼具教義象徵與星象指涉。作為道教星辰神祇之一，六樸

下台是道教神祇體系中重要的星宿神，屬於三台星君之一，又稱下台星君、曲生司祿星君。三台星君包括上台虛精開德星君、中台[[六樸散仁星君]]以及下台曲生司[[祿星君]]，分別主掌人間壽命、宗族與俸祿之事。下台星君主要司掌人間的爵祿福分，與士人科舉仕途、俸給爵賞密切相關，是道教信仰中掌管人間富貴與前程的重要神祇。 三台星源於中國古代天文學對星象的觀測與崇拜，在紫微