反向連結 · 山居修煉
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📜 經文4 筆
中嶽論
《中嶽論》是道教經典之一，內容圍繞中嶽嵩山的宗教意義、神聖地理觀與修行法門，並與道教山嶽信仰及神霄派相關文獻系統相連。中嶽嵩山在道教五嶽觀念中地位重要，常被視為神祇所居、洞天福地所在，也是修道者山居修煉的重要場域。雖然此書的作者、成書年代與流傳情況尚待考證，現存資料亦多有缺佚，但依其題名與同類典籍脈絡，可知其核心關懷在於中嶽神祇崇拜、天地人三才相應的宇宙觀，
更新：2026/6/2
玄覽人山圖
《玄覽人山圖》是一部道教典籍，其名稱見於部分道教文獻目錄與研究著作中。從題名推斷，此書可能與道教山居修煉、洞天福地之學說有關。「玄覽」意指深遠之觀覽，「人山」則可能指人身入山修行或山中修仙之法門。然而，由於原始文獻資料極為有限，關於此書的具體內容、成書年代、作者及流傳情況等詳細資訊，目前尚無法完整考證。
更新：2026/6/2
晉書·隱逸傳
《晉書·隱逸傳》為唐代官修正史《晉書》列傳之一，專錄魏晉以來不慕仕進、避世自全、或兼修道術與養生之士。其所謂「隱逸」，並非僅指退居山林者，亦包括在亂世中以清節自守、拒絕徵召、藉隱居以保全人格與學術傳承之人物。就史學功能而言，此篇承續《後漢書·逸民列傳》之體例，將「隱」作為一種可被歷史書寫的士人選擇，從而使隱逸不再只是個人行跡，而成為魏晉社會精神史的重要面向。
更新：2026/5/22
古風五十九首
《古風五十九首》乃唐代詩人李白所作之古體詩組，凡五十九首，後世因其篇數而稱「古風五十九首」。就文學體式而言，此組作品屬於「古風」一類，與近體詩相對，語言較為自由，篇幅長短不拘，故尤能容納論史、抒懷、遊仙、感慨、贈答等多重題材。李白以雄放之筆寫蒼茫之思，使此組詩在中國文學中兼具浪漫氣象與思想深度，為其古體詩創作之重要代表。
就道教研究而論，《古風五十九首》雖
更新：2026/5/22