反向連結 · 九厄
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📜 經文4 筆
太上玄靈斗姆大聖元君本願延生經
《太上玄靈斗姆大聖元君本願延生經》,簡稱《斗姆延生經》或《本願延生經》,是道教一部重要的經懺文獻,全名為「太上玄靈斗姆大聖元君本願延生經」。本經以斗姆元君(本願延生)為信仰核心,闡述斗姆元君如何發願救度眾生、延命保壽之功德,並教導信徒透過誦經、禮懺等方式祈求庇佑。本經屬於道教北帝派與斗科教法的經典系統,與《北斗經》關係密切,共同構成以北斗星君為核心的延生保命
更新:2026/5/22
玉樞寶經
《玉樞寶經》,全稱《九天應元雷聲[[普化天尊玉樞寶經]]》,又稱《玉樞經》,是道教關於雷部神明與修煉之法的重要經典。約出於北宋末或南宋時期,撰人不詳,與南宋道教內丹派祖師白玉蟾及神霄派雷法有密切關聯。本經以天上神霄府最高雷神「九天應元雷聲普化天尊」為核心,闡述「至道」之理、人之「氣數」,以及消災解厄的修煉方法。全書收入《[[正統道藏》]]洞真部本文類,為道教
更新:2026/5/7
九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經
《[[九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》]],簡稱《玉樞寶經》或《玉樞經》,是道教重要經典之一,以天界最高雷神「雷聲普化天尊」為核心闡述對象。該經約出於北宋末年或南宋時期,與道教神霄派及其雷法修行關係密切,全文收入《[[正統道藏》]]洞真部本文類。經文主要闡述「至道」之義理、氣數命運之說,以及消災解厄的修持方法,兼具義理與法術兩個層面。歷經元、明、清各代,該經書
更新:2026/5/7
太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經
《太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經》,通稱《三官經》,又或簡稱《三元經》《三官妙經》,乃道教三官信仰中最具代表性的功德經與勸善經之一。其經題長而義備,將三官神格之職司與信眾最切身之宗教需求,濃縮為「賜福、赦罪、解厄、消災、延生、保命」六項功能,成為後世宮觀科儀、民間祈禳、三元節誦與護身奉經的重要依據。此經流傳極廣,幾可視為三官信仰的大眾化表述,其神學核心
更新:2026/5/1
✨ 神祇2 筆
九天應元雷聲普化天尊
九天應元雷聲普化天尊,簡稱雷聲普化天尊,民間常稱雷祖,又稱九天普化君、九天貞明大聖,是道教神霄派所奉的最高雷神。其地位尊崇,為神霄九宸天尊之一,被視為神霄玉清真王的化身,掌九霄三十六天,化形十方三界,總司五雷,執掌三界賞善罰惡之權柄。
根據《[[九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》]]所載,天尊為大羅元始天尊弟子,於千五百劫前以先心悟道,功成而上真之位。其誓願深
更新:2026/5/4
九天應元雷聲普化天尊
九天應元雷聲普化天尊,簡稱雷聲普化天尊,民間常稱雷祖,又稱九天普化君、九天貞明大聖,為神霄九宸天尊之一,尊居神霄玉清府。是神霄玉清真王之化身,掌九霄三十六天,化形十方三界,總司五雷,執掌賞善罰惡之權柄,為道教體系中地位崇高之雷部最高神祇。
天尊以六月二十四日為示現之日,歷代官方皆有祭祀。《明史》載明代曾遣官詣顯靈宮致祭,反映其信仰在官方祭祀體系中之重要性。
更新:2026/5/4