反向連結 · 氣一元論

张载：張載（1020年—1077年），北宋時期的著名儒學家與哲學家，主張「氣一元論」與實學，強調以誠為本的修養觀。 其代表作《正蒙》系統闡述氣的生成與變化，將倫理與宇宙論相結合，成為先秦以降的重要哲學文獻，對後世儒學與道家思想的對話產生深遠影響。 在宋明理學的發展過程中，張載的氣本論與朱熹的理本論相互激盪，為明代心學及清代實學提供了理論根基，亦受現代新儒家學

《淮南子·天文訓》為西漢淮南王劉安門下所編《淮南鴻烈》二十一篇之一，今本列為第三篇。其篇名「天文」並非僅指後世狹義之天體觀測，而是兼攝天象、曆法、氣化、陰陽與天人感應等多重層面，屬漢代「天文」概念的典型表述。此篇在《淮南子》全書中承接〈原道〉、〈俶真〉之宇宙本原論，進而說明天地分判、日月星辰運行、四時寒暑遞嬗、萬物生成變化之理，是全書宇宙論與自然哲學的樞紐篇

「太虛即氣」是北宋理學家張載（1020-1077）提出的核心哲學命題，收錄於其重要著作《正蒙·太和篇》之中。此命題主張「太虛」並非空無一物，而是「氣」的原始存在狀態，兩者本為一體，僅是氣之聚散、隱顯的不同形態而已。張載以此批判佛教與道家「以空為真」的思想，同時建構其獨特的「氣本論」哲學體系，為宋明理學的發展奠定重要基礎。