反向連結 · 三元甲子

《本命神名經》是道教重要經典之一，列入道藏，記載天干地支六十甲子每一年對應的本命守護神名號。 經文循序列出六十甲子各年之神名，信徒若知自身所屬之本命神，於春節、 端午、 重陽或生辰吉日時行祭祀，即能得太上庇佑，化解年煞。全書內容亦強調人與天地之相互作用，以三元甲子的宇宙觀說明命運與天象相應，故需在本命年特別供奉本神，以求天人合一。 道教科儀中，《本命神名經》

太上三元延壽集福消災懺悔妙經，又稱三元延壽懺或三元懺悔經，是道教重要懺悔類經典之一。此經以「太上」開篇，屬於道教正統經教體系，內容主要論述三元罪福之說，勸導信眾懺悔己過，以祈求延年益壽、集聚福報、消弭災厄。經文融合道教科儀懺悔思想與三元信仰，是道教度亡祈福科儀中常見的誦讀經典。

「三元延壽度人經」是一部道教經典，其名稱結合了道教核心概念「三元」與修煉目標「延壽度人」。此經主要闡述通過修身養性、遵循三元（天、地、水）之道，以達到延年益壽、利益他人的宗教理想。

三元星斗本源經是道教經典之一，其名稱融合了「三元」與「星斗」兩大道教核心概念。「三元」在道教体系中通常指上元、中元、下元三元甲子，與天干地支配合以紀念宇宙運行的週期性循環；「星斗」則泛指天上星宿，為道教天文學說與星占學的重要組成部分。此經典主要論述三元與星斗之根本本源，屬於道教星斗科教經典的範疇。

星官信仰是中國傳統宗教中對天界星辰進行神格化崇拜的信仰體系，也是道教信仰架構中的重要組成部分。在中國古代天文學與宗教思想的交匯下，日月星辰被赋予神性，人們相信天上的星宿能夠主宰人間吉凶祸福、壽夭貧富，因而形成了一套完整的星官崇拜體系。這種信仰既源於原始社會對天象的敬畏，也深受道教吸收改造後發展成為系統化的宗教實踐。 星官信仰的核心在於將天空中具有重要意義的

星君神團是道教神祇體系中掌管天界星辰的神祇總稱，又稱「星君」或「星神團」。道教認為天上的星辰與人間命運密切相關，故形成了一套完整的星宿崇拜體系。星君神團以北斗星君與南斗星君為核心，輔以二十八宿、五曜、天地日月星辰等諸神，共同構成龐大的星神譜系。這些星君在道教信仰中不僅主宰天象運轉，更掌握人間壽夭、禍福、科名、籍祿等事，是道教齋醮科儀與命理占卜的重要神祇。

本命星宿崇拜是中國傳統信仰中一項重要的星象崇拜習俗，又稱「本命星」信仰或「拜本命星」。此信仰認為每個人出生時，都有一顆專屬於自己的星宿守護其命運，這顆星宿稱為「本命星」。本命星的判定與農曆干支紀年法密切相關，依據出生年份的六十甲子組合來確定個人所屬的星宿神君。信徒相信恭拜本命星可以祈福消災、延命增壽，因此在中國民間信仰中廣泛流傳，尤以福建、廣東、浙江等東南沿

《太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命》是道教重要之三元大法，屬太上三元系列儀式。其核心在於禮敬三官大帝——天官、 地官、 水官，借此祈求天地水三界神聖加持，以達致賜福、 赦罪、 解厄、 消災、 延生與保命之效。 儀式通常於三元甲子日或重要節氣舉行，信士先行淨身沐浴，穿上潔淨道袍，於三元壇前設香案，燃香秉燭，誦讀《三元經》與《三元金籙》。接著進行懺悔，誠心悔過過