反向連結 · 上皇劫

## 三期思想 三期思想是道教重要的理论概念，认为历史演进分为「初劫」([[龙汉劫]])、「中劫」([[赤明劫]])和「末劫」([[上皇劫]])三大阶段。每一劫都有相应教主与劫运，代表天地人气之盛衰循环。此概念不仅表述宇宙周期性变化，亦体现道教对[[历史循环论]]的诠释。与此同时，三期思想进一步引申出儒、释、道三教最终同归一体的融合思想，即[[三教合流]]。

開皇劫是道教[[五劫]]體系中的第五劫，代表宇宙在創世之後進入的一個相對穩定且文明兴盛的時期。根據[[道教宇宙觀]]的說法，整個宇宙的運行依循「成、住、壞、空」的迴圈，每逢大劫結束，天地會有一次大規模的[[天地毀滅]]，隨即重新開闢新紀元。[[龍漢劫]]為首劫，像徵混沌初開；[[赤明劫]]標誌光明與火的時代；[[上皇劫]]則為諸神治世之期；接著[[延康劫]]

龍漢劫是[[道教宇宙論]]中的一個大劫名，指宇宙從生成到毀滅的某段時期。根據《[[道藏]]》收入的《[[太上洞玄靈寶經]]》等文獻，龍漢劫屬於[[三元劫]]之一，位於[[上皇劫]]與[[赤明劫]]之間，代表天地由混沌轉向有序的過渡階段，亦被視為[[宇宙循環]]的一環。龍漢劫期間，陰陽開始分化，山川河流逐漸成形，萬物之始有條不紊。古代道士常以大劫之期計算宇宙紀

「劫數」又稱「劫波」或「劫簸」，簡稱「劫」，原是印度宗教用以計算極長時間單位的術語，後被佛教、道教等宗教吸收並賦予豐富的宇宙觀內涵。道教將「劫」納入其宇宙論體系，指天地初分及萬物化生的五大劫期，代表宇宙演化的五個階段。道教認為，每至天地初開之際，元始天尊便降世度人，傳授秘道，使道法延續不絕。劫數的概念深刻影響了道教的末世論、修行觀及宇宙循環理論。