反向連結 · 天地盤

《太上六壬明鑒經》是一部與六壬占卜相關的道教術數經典，屬於以陰陽五行、天干地支為基礎的卜筮文獻，並以「太上」之名彰顯其在道門中的權威性。六壬術源流甚早，傳說可上溯黃帝時代，歷經漢唐以降的整理、傳抄與發展，成為道教五術中「卜」的重要內容。本經主要闡述干支配合、十二天將、月將加時與天地盤運轉等占法原理，並用以推斷軍事、出行、疾病、訴訟等人事吉凶。作為六壬典籍之一

《三式總匯》為道教占卜與術數類典籍，名稱顯示其旨在彙整「三式」之學，即太乙神數、奇門遁甲與六壬神課三大體系。三式源流可追溯至古代天文、占星與陰陽五行思想，漢代以後漸成合稱，宋元明清間又常見術數與道教符籙相互融合的著作出現。依一般三式典籍體例推測，本書應涵蓋起局布盤、九宮八門、天盤地盤、干支五行等理論與占驗方法，並可應用於國事決策、軍事推演、命運預測與方位吉凶

「大六壬探源」並非今人所熟知之標準古籍書名，今所見多半是圍繞大六壬術數源流、制度與理論之「探源」性研究題目，或為近現代彙編、註解、輯佚、校勘類作品之別稱；其核心所指，則是對六壬之起源、成型、傳承與術理根據之追索。若以術數史觀之，大六壬與奇門遁甲、太乙神數並列為三式，在中國傳統術數體系中地位極高，尤重「以時起課」「以盤擬天」「以神將論事」，其運算方式兼具曆法、

《六壬神課》，又稱大六壬、六壬、六壬神課，為中國古代「三式」術數之一，與奇門遁甲、太乙神數並列，向被視為傳統術數中最具系統性、最重推演法度的一類。若以道教術數的脈絡觀之，六壬雖不必然屬於典型的齋醮科儀經典，然其所依據的陰陽五行、天干地支、神煞與時空感應觀，與道教宇宙論深相契合；故歷代道門、術家與方術家常相互借用，並在正一、太清、太玄等道法術數傳統中形成交會。

六壬是中國古代三大術數體系（稱為「三式」）之一，與太乙神數、奇門遁甲並稱，是一種以陰陽五行、天干地支為基礎的占卜術數。其核心理論是將十天干與十二地支相配，結合五行生剋關係、十二神將、十二天官等符號系統，來推斷人事吉凶。六壬起源於漢代，成熟於唐宋，歷代被廣泛應用於國家祭祀、軍事決策及日常占問，被歷代術數家視為最深邃博大的占卜體系之一。

六甲六壬是中國傳統術數文化中的重要概念，分屬天干[[地支系統]]中「三奇」的兩個分支。「六甲」指甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六個陽干陽支組合，代表天干中甲木之氣在六個地支中的寄藏，屬陽，主生發與activate energy。「六壬」則指壬子、壬丑、壬寅、壬辰、壬午、壬申六個陽干陰支組合，以壬水為主，屬陽水，主隱藏與變化。兩者合稱「六甲六壬」，在道教術