反向連結 · 天赦日

頒赦科儀是道教中重要的懺悔儀式，旨在將上天赦免之恩廣布人間，使參與者在[[天赦日]]或[[本命日]]等吉時透過[[法師]]的主持，解除過去所犯之過，脫離[[災厄]]，獲得新生。儀式主要分為三個環節：首先由[[法師]]恭誦[[赦罪經文]]，闡述懺悔之意；其次在[[焚化赦書]]儀式中，將赦書置於火盆，以象徵天恩降臨；最後行[[布施法食]]，以食物供品回向眾生，祈

「降福」在道教中是指[[神靈]]將[[福祉]]降至人間的觀念，常見於各類[[法事]]與[[祈禱]]儀式。透過[[道教]]的莊嚴儀式，信眾請求上天將[[吉祥]]、好運與安康降臨，以實現[[天人感應]]的和諧狀態。此類活動往往選擇在[[天赦日]]等吉日舉行，以強化效果。降福的概念不僅體現在個人祈福，也延伸至社群與國家的整體福祉，例如在歲末年初舉行的[[祭祀]]中

《諸神聖誕日期》是記載道教與各民間宗教重要神祇誕生日的專門彙編。全書以[[農曆]]日期標示，常於春節、元宵、端午等傳統節慶參照。主要神明的聖誕分別為：[[玉皇大帝]]正月初九、 [[觀世音菩薩]]二月十九、 [[太上老君]]二月十五、 [[關帝帝君]]五月十三等。這些日期被各[[宮廟]]作為舉辦慶祝[[法會]]的依据，道士依據《道藏》與《黃曆》選擇吉時誦經祭

==解厄法== 解厄法是[[道教]]傳統中的一項重要[[儀式]]，旨在透過特定[[符咒]]、 [[經文]] 及 [[儀軌]] 來化解當事人的[[厄運]]、去除[[災難]]。法事通常在[[道士]]的帶領下，於[[吉時]]設壇，焚香、誦經、畫符，並依賴[[道教]]經典中的《[[度人經]]》或《[[太上三元經]]》等文獻，以人神溝通為核心。 此類法術重視時機與方位

天赦祈福是道教與中國民間信仰中的重要儀式，旨在於特定的天赦日祈求上天赦免罪過、消除災厄並賜福降祥。其觀念可追溯至先秦天命思想，古代經典所載「赦過宥罪」等概念，後經道教系統化，形成相信天帝於特定時日開恩赦罪的信仰。傳統上，天赦日依干支與黃曆推算，被視為大吉之日，適宜祭祀、懺悔、祈福與赦罪。民間與道觀常在此日進行誦疏、焚香、備素供等科儀，並可延伸至祭祖、求福、婚

《謝土科儀》是道教儀式中用於感謝土地神祇的重要科儀文本，屬於道教科儀文獻體系中的祈福攘災類典籍。謝土，又稱「謝灶」或「謝恩」，是中國傳統信仰中對土[[地神明]]表達感謝與敬意的祭祀儀式。此科儀主要用於新宅落成、工廠興建、寺廟修缮完成後，或逢年過節時舉行，旨在感謝土地神的庇佑，並祈求闔境平安、五穀豐登。