反向連結 · 小宗
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☯️ 概念2 筆
宗法傳
## 宗法傳 **宗法傳**為[[宗法制度]]中關於血緣繼承與家族倫理傳承的統稱,核心內容包括[[嫡長子繼承制]]、[[宗廟]]祭祀規範以及家族內部權力分配原則。此概念源自[[周禮]],最早見於《禮記·大傳》與《儀禮·喪服》,是維繫[[封建社會]]基層[[宗族]]結構的關鍵制度。 ### 核心原則 1. **嫡長子繼承**:宗法傳以[[嫡庶之分]]為基礎,規
更新:2026/6/5
昭穆制度
昭穆制度是中國古代宗法制度中的一項重要禮儀規範,主要應用於宗廟、墓地與祭祀活動中的祖先牌位或神主排列次序。其核心原則是「左昭右穆」,用以區分父子、遠近、長幼、親疏之別,建立並維繫嚴謹的宗族倫理秩序。此制度不僅是儒家禮制的重要組成部分,其背後的宇宙觀與秩序觀亦深刻影響了道教壇場佈置、神靈位次及相關儀軌。
在道教與民間信仰的語境中,昭穆制度所體現的空間秩序與倫
更新:2026/4/27
🪔 儀式2 筆
殉葬
殉葬又稱陪葬,是指以器物、畜牲、已故親信甚至活人陪同死者葬入墓穴,以保證死者亡魂的冥福。
自古以來,有賜已死之人陪葬帝王、貴族、尊親屬等的風俗,這多半是一種褒揚死者的作法。而以活人陪葬亦是古代喪葬常有的習俗,人殉並不同於人祭,並不具有人祭的宗教性質,而人殉中也會有自願殉葬的現象。
明清時期至民國初年的中國,更為常見的是女性因貞節旌表之故在丈夫、未婚夫逝世
更新:2026/4/28
太上出家傳度儀
〈太上出家傳度儀〉屬於明代道教制度文本中極具代表性的一類,其核心不僅在於記錄某一具體科儀程序,更在於將「出家」與「傳度」重新納入道門整體秩序之中加以規範。從內容看,此文以「十規」體例鋪陳,兼論道教源流、經籙誦持、坐圜守靜、齋法行持、宮觀住持、度人傳承、財產管理與宮觀修葺等事,實為一部兼具教義性、制度性與管理性的綜合性規範文本。其所關切者,並非單次法事之成敗,
更新:2026/4/26