反向連結 · 庄頭守護神

張法主公，又稱張聖祖，是閭山派信仰中的重要神祇，屬於「三陳張法主」（又稱三大法主）之一。在福建、江西及台灣的民間信仰中，張法主公被視為具有驅邪制煞、鎮壓鬼魅之神通的神明。其信仰起源於福建泉州的洛江一帶，後隨移民傳入台灣，成為台灣本土重要的神祇之一。 張法主公主要被歸屬於閭山派（又稱三奶派）的神祇體系。閭山派是流行於福建、江西、浙江及台灣的道教流派，以驅邪制

境主大帝，又稱境主、境主公、庄頭公，是流行於台灣及福建閩南地區的道教與民間信仰中的地方[[守護神]]。「境主」一詞原指守護特定境界或區域的神祇，「大帝」則為對神明的尊稱。在傳統信仰體系中，境主大帝主要負責庇護特定村莊、里鄰或庄頭的平安，驅邪制煞，是基層社區信仰的核心神祇之一。 此神信仰反映了道教「万物有灵」及「地域神祇」的觀念，與土地公（福德正神）有相似之

《臺灣民間伽藍尊王信仰研究》是一部探討臺灣民間信仰中伽藍尊王崇拜現象的學術專著。伽藍尊王，又稱伽藍菩薩或伽藍護法，是佛教傳入中國後逐漸本土化並融入民間信仰的護法神祇。本書以臺灣漢人社會為研究場域，考察伽藍尊王信仰在本土的發展流變、祭祀實踐及其與地方社會的互動關係。該著作屬於臺灣宗教學與民俗學領域的研究文獻，對理解漢人宗教的多元面貌具有參考價值。

北門區位於中華民國臺南市西北隅，西濱臺灣海峽，東鄰學甲區，南以將軍溪與將軍區為界，北以八掌溪與嘉義縣布袋鎮、義竹鄉相毗連。舊稱「北門嶼」，前身為「北門鄉」，2010年改制為北門區迄今。此地原為倒風內海急水溪口外的沙洲島，因位於臺灣府北方而得名，約於清乾隆末年至嘉慶年間因泥沙淤積而與陸地相連。北門區地處海濱平原，氣候屬熱帶季風氣候，產業以農業及養殖漁業為主。歷