反向連結 · 三家相見

金木交併：金木交併（拼音：jīn mù jiāo bìng）是道教內丹術語，指肺金之清肅之氣與肝木之生發之氣在人體中宮相交匯合，形成陰陽和合的狀態。金屬肺，木屬肝，二者在中宮交併，標誌著身心合一、神氣交融的修行境界。 在內丹修煉的順序中，常以「三家相見」象徵心、肺、肝三臟之氣的和合。金木交併正是此階段的關鍵環節，表示肺金之清肅與肝木之生發已達成協調，陰陽相待

龍虎交媾：龍虎交媾是道教內丹的核心修煉法門，以心神馭使真氣下降至丹田，與腎中腎水相交，形成「三家相見」之功，終能結金丹、化元神。此法亦稱「龍虎並降」或「坎離交構」，透過逆轉陰陽、返本歸元，使心火與腎水相合，實現陰陽合一。 修煉大致分三階段： 1. 起火：心神引領真氣自泥丸下行至黃庭，點燃心火。 2. 聚丹：真氣與腎精匯於丹田，凝結為金丹。 3. 還虛：金丹化

「守財藏真」是道教修煉理論中的一個重要概念，主要阐述修道者應當保守自身精氣神、杜絕耗散的修煉原則。「守財」在此並非指世俗意義上的囤積財物，而是比喻修道者應當珍惜、守護自身稟受於天的元氣與精華；「藏真」則強調隱藏、保全真氣真元，使其不外耗、不散失。此概念體現了道教「少私寡欲」、「返樸歸真」的核心思想，與傳統道教的精氣神理論、辟穀修煉及內丹學說有著密切關聯。

上丹田泥丸是中醫學與道教修煉理論中人體三丹田系統的最上位丹田，又稱泥丸、泥丸宮、上丹田等。其位置約在頭部中央、兩眉之間深入的腦髓部位，被視為元神（神）所居之處。在道教內丹修煉体系中，泥丸被認為是精、氣、神三要素中「神」的根本所在，亦是煉神還虛、成就道果的關鍵樞紐。歷代丹經對此多有論述，将其赋予濃厚的宗教哲學意涵。

三素雲是道教修煉理論中的重要概念，指人體內的三種元氣或能量形態，分別為脾臟之黃氣、肝臟之青氣、以及肺臟之白氣。此三色雲氣被視為人身精、氣、神三寶的具象化象徵，亦與道教存思術、內丹修煉理論密切相關。三素雲之說主要見於道教上清派經典，尤其以《上清[[大洞真經]]》為代表文獻。道教修煉者通過存思、服食三素雲，可達到調理陰陽、固護形神、延年益壽之效。

《悟真篇註》是後世道士對北宋內丹大師張伯端（紫陽真人）所著《悟真篇》進行注解的系列著作總稱。《悟真篇》與《參同契》並稱為內丹學兩大聖典，是道教南宗丹法的核心經典。由於原文採用詩詞歌賦形式，隱晦難解，因此歷代注解甚多，形成龐大的「悟真篇註」文獻體系。這些注解對於理解《悟真篇》的丹道理論、修煉方法具有重要價值。