反向連結 · 元始祖炁

先天尊神是道教神學體系中的核心概念，指宇宙生成之前即已存在的至高神明，與「後天仙真」（經修煉而得道者）相對。在道教宇宙觀中，「先天」意指天地未分、混沌未判之前的太上大道狀態，而先天尊神便是這一原始道體的人格化顯現，代表著道的最高化身與宇宙本源的终极存在。 先天尊神觀唒穿了整個道教思想體系，從早期道教到宋元內丹道，各派均以不同名號和形象呈現這一概念。其神格地

元始九炁是道教宇宙生成論中的核心概念，指的是從宇宙原始之氣「元始祖炁」中分化出的九種根本元氣。在道教的宇宙觀中，天地萬物皆由元始祖炁所化生，而元始九炁正是從混沌至天地開闢過程中的關鍵階段，代表著宇宙從無形到有形、從虛無到實在的演化序列。此概念見於《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》（通稱《度人經》）等早期靈寶經典，是理解道教宇宙論與神學體系的重要基礎。 元始九

元始真炁，又稱元始祖氣、先天真炁，是道教宇宙論與修煉理論中的核心概念，指宇宙最原始、最根本的能量與元氣。此概念認為在天地萬物生成之前，存在一種混沌未分的原始能量，此能量化生天地、孕育萬物，是宇宙本源的具象化表徵。在道教神學體系中，元始真炁與元始天尊密切相關，被視為元始天尊神格的能量本源；在內丹學說中，則指人體稟受於先天、潛藏於丹田的根本之氣，為修仙煉丹的基礎

「元始天尊說東極化身救苦妙經」是道教重要經典之一，全稱《太上洞玄靈寶天尊說東極化身救苦妙經》。本經屬於靈寶派經典系統，主要宣說太乙救苦天尊（又稱東極化身、青玄上帝）之德能與救度眾生之事蹟。經文假託元始天尊演說，闡述此天尊如何化身救苦、濟度亡魂、解除眾生苦難。 此經為道教度亡薦福科儀中常用經典，與《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》（度人經）、《三元延壽參同妙經

《度人經注疏》並非單指一種單一著作，而是歷代道教徒、經師、道士及學者對《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》（簡稱《度人經》）所作諸種注、疏、解、義、集註與校釋之總稱。嚴格而言，這一傳統涵蓋了經文訓詁、義理發揮、儀式說明與神學詮釋等多重層次，既是靈寶派核心經典的理解史，也是道教經學與義學發展史的重要組成部分。若以道藏分類觀之，《度人經》本經通常歸入洞真部，與其相關

先天神真是道教神學體系中的核心概念之一，指的是在宇宙初始、天地未分之際已然存在的至高神祇。此類神真非由後天修煉或人死後魂魄所化，而是稟受先天之氣、源於道體的根本存在，故又稱「先天大神」或「先天尊神」。在道教的神格体系中，先天神真位於最高層次，代表著宇宙本源的顯化與道之功能的具象化。 先天神真的概念體現了道教對宇宙生成秩序的独特理解。與後天神明（如土地神、城