反向連結 · 博物學

《南州異物志》是失傳的古代中國典籍，作者不詳，約成書於[[晉代]]或[[南北朝]]期間。書中記述南方州的奇異民俗、稀有特産、異獸以及奇特自然現象，旨在呈現當時對「[[異物]]」的認知與早期[[博物學]]的探索。全書已亡佚，僅存的片段見於《[[太平御覽]]》《[[後漢書]]》等後世類書的引用，成為研究古代南方地理、文化與信仰的重要史料。 由於原書散失，現代學者

《異物志》是一本已佚的古代中國典籍，主要記載傳說中的奇異動物、異禽及種種異常自然現象。作者姓名與具體成書年代皆不可考，文獻學者依據引用其內容的《太平御覽》《藝文類聚》等類書推測其約在[[東漢]]至[[三國]]時期成書。全書以簡潔條目呈現，記述如「狌狌」的[[怪獸]]、「朱雀」的[[異禽]]等，亦涵蓋星辰變異、雲霞幻化等超常景觀。雖然原書已失，僅存的片段多被後

《植物名實圖考長編》為清代晚期重要的植物考證與本草學著作，與其後正式刊行的《植物名實圖考》同屬一系，重在「以名考實」「以實正名」，兼採博物、農藝、本草、地方物產等資料，為近代中國植物學發展的重要環節。就學術性質而言，此書不是道教經典，亦非道藏所收之洞真、洞玄、洞神、太玄、太平、太清、正一諸部經書，而是清代士人面向自然知識與實用經驗所作的考證之書；若從道教史旁

《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，又稱《毛詩疏》《陸璣疏》，為三國吳人陸璣所撰《詩經》名物訓詁之書，專釋《毛詩》篇中草木、鳥獸、蟲魚等自然名物。其書體例以逐條辨名、考形、釋義、記產地、述用途為主，兼及方俗異稱與古今異同，屬於漢魏以來經學「名物學」的重要成果。就思想史與知識史而言，此書不僅是《詩經》學的注釋著作，更是古代博物學、動植物學與地理物產學的珍貴文獻。 若依《

《爾雅注》乃晉代郭璞（276—324）為先秦至兩漢以來訓詁總匯《爾雅》所作之注解。就學術性質而言，它並非道教經典，而是儒家經學系統中的訓詁學名著；然郭璞本人兼具方術、玄學與卜筮知識，其注釋中又屢及天文、地理、物候、鳥獸草木名類，故在中古知識體系中亦可見其與道教、方術文化的交會處。若依道藏分類觀之，《爾雅注》不屬洞真、洞玄、洞神、太玄、太平、太清、正一等道藏部

李時珍（1518－1593），字東璧，號瀕湖，明代著名醫學家、藥學家與博物學家，湖北蘄州人。其一生以考證本草、辨析藥性為志，廣採民間驗方，旁搜群書，並實地觀察藥物形態，展現出嚴謹的[[博物學]]精神。李時珍所著《[[本草綱目]]》系統整理歷代藥物知識，詳述藥物之形態、性味、主治與炮製方法，成為中國傳統醫藥學的里程碑之作。\n\n在知識傳統上，《本草綱目》不僅

# 《交州異物志》 《交州異物志》是古代中國記述交州地區奇異事物的專著。交州約當今[[河內]]一帶及[[廣西]]南部的地域，[[交州]]在秦漢時期設置為郡，後為交趾刺史部。該書屬於[[異物志]]一類的[[博物學]]文獻，專門記載當地特有的奇異[[草木]]、鳥獸、礦物等自然事物。 作者不詳，蓋為漢晉之間的地方文人或官府所編。書中所記錄的[[自然知識]]不僅可供