反向連結 · 尊號

「天上聖」是道教語境中常見的尊稱性概念，帶有敬仰、莊嚴與超越凡俗的意味。其核心在於「天上」所指向的高天、仙界或神聖境域，以及「聖」所呈現的神明德性、靈明智慧與受人敬奉的地位。此詞並非專指單一神祇，而較接近對 [[天界]] 之中一切神聖主體的泛稱，亦可用來表述某些被尊為至高的 [[神明]]、[[仙真]] 或具神格化意涵的存在。 在 [[道教]] 思想裡，神聖名

稱聖，為道教與民間信仰中對神靈、祖師、聖賢或具神聖性對象加以尊稱的概念與行為。其核心不僅在於「稱名」，更在於透過敬稱、封號、頌詞與儀式語境，將對象提升至神聖、尊貴之層級，以表達敬奉、抬尊與禮遇之意。此一用法常見於[[祭祀]]、[[科儀]]、[[經文]]與信仰敘事之中，亦可見於地方民間的[[神明信仰]]與祖師崇奉。稱聖與[[尊號]]、[[封號]]、[[讚頌]]

「上公」是道教及相關文獻中常見的尊稱性詞語，帶有位階尊崇、品秩極高之意，常用來指稱受人敬奉的神靈、仙真、宗教人物，或德高望重之長者。此詞並非專指單一固定對象，而是依語境而變化，屬於一種具封號意味的敬稱。於 [[道教]] 文獻中，類似稱謂往往用以彰顯對象的神聖性與權威性，與 [[尊號]]、[[封號]]、[[神名]] 的用法彼此交疊，但其核心仍偏向「尊稱」而非專

《飄高祖師經》就現存可見材料而言，應屬於民間宗教與道教邊緣文獻中之「祖師經」一類，即以祖師名號立經、以訓誨弟子與信眾為主的傳教文本。此類經典往往兼具教義、儀式、勸善與靈驗敘事等功能，既可在壇場誦持，也可作為師徒傳授之憑據。就文類位置觀之，若依傳統道藏分類，現有線索尚不足以將《飄高祖師經》穩定歸入洞真、洞玄、洞神、太玄、太平、太清或正一等正統道藏部類；但其「祖

《老子內傳》係道教傳記類經典之一，屬於以老子李耳為中心、敘述其降生、修道、度世、成聖與神格化歷程的內傳文獻。所謂「內傳」，在道教典籍體系中，並非單指世俗史傳，而是以神聖譜系、仙真身分、教法源流為核心的宗教敘事；其旨在說明老子不僅為先秦哲人，更是道門所奉之高真、道祖與化身聖者。就內容性質而言，此類作品常與老子化胡、道德經義解、神仙譜錄、帝王感應等材料互相勾連，

宣公一名，常見於中國古代諡號、尊號與敬稱之中，並非固定指涉單一神祇、經典或宗派。於歷史文獻與道教相關敘述裡，[[宣公]]多半作為人物稱謂出現，需依上下文判斷其所指是否為具體君主、諸侯、士大夫，或某位受後世追尊者。由於同名異指的情況甚多，編纂道教知識圖譜時，宜先將其歸入[[人物類]]，再依出處補充朝代、身份與事蹟。若見於碑誌、方志、道書序跋或宮觀記載，亦應留意