反向連結 · 崇有論

「貴無論」是魏晉時期重要的[[玄學]]論題之一，亦為[[三論宗]]的核心理論。此說主張「貴無」，認為宇宙萬物以[[無]]為本，一切存在皆本於虛無，故稱「貴無論」。其思想與[[崇有論]]相對，形成當時的辯論高峰。代表人物[[何晏]]與[[王弼]]站在「貴無」立場，主張本體以虛無為先；而[[裴頠]]則提出「崇有」，強調存在本身即為根本。雙方的爭論促進了[[玄學]

向秀（227年—272年），字子期，河內懷縣（今河南武陟西南）人，魏晉玄學家、作家，竹林七賢之一。 生平 向秀好讀書，尤喜老莊之學，山濤曾經偶然間聽到向秀談論《[[莊子》]]，驚為天人，兩人遂結為忘年交，山濤更將向秀介紹給嵇康與阮籍。 與嵇康、呂安等人友善，在山陽隱居。嵇康鍛鐵，向秀便幫他佐鼓排；呂安種菜，向秀助其灌園，游離於仕途之外。 關於向秀在嵇