反向連結 · 戰後

「大甲天后宮沿革志」就其性質而言，並非傳統道教經典中的經卷，而是屬於地方宮廟的歷史志書、廟誌或沿革文獻；若從道教文獻學的廣義視野觀之，則可視為記載天后媽祖信仰在臺灣中部落地、生根與制度化的重要資料。此類文本的功能，主要在於追述宮廟創建、重修、遷建、法脈與祭儀的演變，兼具地方記憶、信仰認同與文化資產的保存意義。其內容雖非《道藏》正統分類所收之經典，但在地方道法

《慈濟宮緣業碑誌》並非傳世道教經典之正式篇名，而是指刻立於慈濟宮一類廟宇中的碑刻文書，性質上屬於碑銘、功德碑、緣金碑與廟產記錄之合體文本。其功能在於記錄信眾為建廟、修繕、塑像、醮典、祈福等事所輸誠之緣金與善款，並以碑石長存之方式，昭示「崇德報功」與「勸善積德」之宗旨。若從道教文獻學觀之，此類文本雖不列入道藏正經，卻是道教宮觀制度、地方信仰與社會倫理交織下的重

竹塹是[[新竹]]的古稱，此名源於昔日遍植[[竹林]]，加上境內[[溪流]]淤積形成的窪地，『竹塹』因此得名，『塹』有挖掘、低窪之意。[[清代]]時期，隸屬[[淡水廳]]管轄，是[[北台灣]]重要的[[漢人]]聚落之一。隨著[[日治時期]]和[[戰後]]的發展，竹塹與[[新竹市]]逐漸融合，成為今日新竹的核心城區，仍保留豐富的歷史風貌。如今的新竹市區高樓林立