反向連結 · 桂枝湯

傷寒在道教醫學中屬外感風寒所致的急性熱病。其病因多為寒邪侵襲體表，導致經絡阻滯、陰陽失調，常伴氣血運行不暢。發病時常見發熱、惡寒、頭痛、鼻塞、咳嗽，舌苔薄白，脉浮緊。治療以桂枝湯為代表，需驅寒祛邪、調和陰陽、扶正固表，並根據病情配伍五行之藥味以助恢復。道教強調「天人合一」，主张顺应自然而防止寒邪入侵。养生防病须注意防風保暖、季节變化而调节飲食，常行導引術以暢

溫病是中醫學中對外感熱邪或內傷火熱所致發熱性疾病的統稱，多見於春、夏季節的感冒發燒及傳染病的熱症。其病因以「熱」為主，常因風熱、熱毒、暑濕或情志激動所生，亦可由飲食不節、勞倦過度導致內火熾盛。發病機制主要是火熱上升，侵襲經絡學，致使陰液受損，出現發熱、口渴、舌紅、脈數等症狀。 在臨床上，辨證論治重視根據患者的具體表現選用相應的治療原則，常以清熱、解表、和解少

張仲景，名機，字仲景，東漢末年至三國時期南陽郡涅陽人，是中國醫學史上承先啟後的重要人物，後世尊稱為「醫聖」。相傳其早年勤學經方，留心民間疾苦，曾任長沙太守，因見時疫流行、百姓多有病亡，遂廣採眾方、審證求因，逐步形成嚴謹的臨床辨證體系。 其代表作《傷寒雜病論》原書雖多有散佚，後經整理分為《傷寒論》與《金匱要略》，成為中醫學的重要經典。書中提出六經辨證、方證相對

經方派是中醫學中主要流派之一，以使用《傷寒論》《金匱要略》等古籍所載的古典方劑為主。該派強調方劑的配伍原則與辨證論治，堅持「方從證出」的臨床思路，注重經典方劑的化裁與運用。 清代以降，經方派受到其他流派的挑戰，如溫病學派的興起，但在現代中醫教育與臨床上仍具重要影響，被視為中醫根基之一的學派。其核心理念在於以經典文獻為根本，主張以「方」對應「證」，從而形成系統