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📜 經文7 筆
混元皇帝聖紀
《太上老君混元聖紀》又作《混元聖紀》《混元皇帝聖紀》，是一部以太上老君神格、降世與化民事蹟為中心的道教聖紀類經典。其文本並非單純的歷史傳記，而是以「聖紀」形式整合神話、教史、讚頌與勸善功能，藉由敘述太上老君屢次應化人間、垂訓開教、利益群生，建立其「混元上德皇帝」的至高神聖地位。此類文獻常用於道教齋醮、誦經與神祇讚禮之中，兼具敘事性與儀式性。
就道教經藏分類
更新：2026/5/22
傳授經戒法籙略儀
《傳授經戒法籙略儀》屬於道教儀範文獻，專記道士接受經、戒、法籙時的傳授程序、科儀次第與戒約規式。其性質介於「理論性戒律文」與「實作性法儀書」之間：一方面以經戒約束道眾行持，建立清淨、奉法、守禁的宗教倫理；另一方面又以法籙的授受確認道士身分、法統與施法資格，故在道教制度史上具有樞紐意義。此類文獻並非單純記錄儀式流程，而是將傳授行為神聖化、制度化，使受籙成為連結
更新：2026/5/10
正統道藏
《正統道藏》是明代官方刊刻、定名最終完成的道教典籍總集，為今存最早亦最完整之《道藏》系統。就經典學意義而言，它不僅是道教教義、戒律、科儀、符籙、齋醮、內外丹與神仙傳記的匯編，更是中國中古以來道教文獻由分散流傳，走向官修定本與分類統攝的重要標誌。若以經典制度而論，《正統道藏》可視為道教「大藏經」的成熟形態，其編排體例、部類秩序與卷帙規模，奠定後世研究道教史、思
更新：2026/5/8
清微仙譜
《清微仙譜》為道教清微派之重要譜牒與仙傳文獻，主旨在於敘述清微一脈之祖師淵源、法脈承續、神真傳授與修道成仙之歷程。就文類而言，它兼具仙傳、譜錄與宗派史之性質：一方面以人物傳記串聯道脈，另一方面以師承次第標示教團正統，並藉由神聖敘事強化清微法統之合法性。此類文本並非單純的歷史記錄，而是道教團體建構自身身份、鞏固傳法權威的重要媒介。
從道藏分類觀之，《清微仙譜
更新：2026/5/7
明正統道藏
《正統道藏》者，明代正統年間奉敕編刊之道教經典總集也，為現存最完備、篇幅最宏富之道教叢書。其體例承襲唐、宋、金、元諸朝道藏之遞嬗，復整合前代散佚經籍與當時道門新出文獻，故不僅是道教典籍之彙編，更是中國宗教史、思想史、文獻學與版本學之重鎮。其內容涵蓋經、法、科、戒、符、傳、譜、圖、方術諸端，兼具教內修持依據與學術研究價值。
依道教傳統分藏法，《正統道藏》以「
更新：2026/5/7
道藏·仙真衍派
《道藏·仙真衍派》一條，按現存可核對之道教經目與《正統道藏》通行目錄觀之，未見有同名定本經卷可直接對應，故其條目性質首先應理解為「待考經目」而非已確證之定本經典名稱。若依道藏學的基本方法，凡經名、卷數、作者、部類皆須以目錄學、版本學與文獻互證為準；在未獲得更精確題名之前，將其直接判定為《道藏》正式收入之單經，學術上仍屬謹慎保留。就命名形式看，「仙真衍派」似近
更新：2026/5/7
存思分身法
《存思分身法》並非單指一部獨立、定名完全固定的單本經書，而是指上清系道教中一整套以「存思」「存想」「內觀」為核心、進而導向「分身」「身神顯化」「神遊」的修持法門與相關經典群。就教義層面言之，此法以「形神相依」為根本，認為人體內外皆有可被意念感通、召致、安鎮、役使的神真，修行者藉由觀想自身諸神、宮室、星宿與光明，逐步達到「神與形離而不離、形與神合而能變」的境界
更新：2026/5/7