反向連結 · 道教改革

護教，指捍衛、保護宗教或教義的行為與理念。在道教脈絡中，護教是道教徒為維護道教正統、經典、儀軌及信仰不受外道侵擾或誤解，而進行的論辯、著作、教化等活動。其核心在於鞏固道教自身的義理系統與傳承道統，確保道脈延續不墜。 歷代高道如寇謙之、陸修靜、王重陽等人，均曾透過整頓教團、清整科儀等方式實踐護教之責。寇謙之在北魏進行道教改革，陸修靜則編纂三洞經書，奠定道藏基礎

「傳經」是道教傳承體系中的核心環節，指經典、法脈、修持要領與儀式權限之授受。其內涵並不限於一般性的講授，而是一種兼具宗教性、制度性與神聖性的傳遞方式，往往包含口授、抄授、講經、受戒、授籙、印可與心傳等層面。換言之，傳經不是單純將文字交予他人，而是將可實踐、可承接、可依法行持的宗教知識與權威，一併交付於受傳者。 就道教史而言，傳經制度的形成，標誌著道教由早期

天師府派是道教正一派的重要分支，因其祖庭設於江西省貴溪市龍虎山的天師府而得名。全稱為「龍虎山天師府道派」，又稱「正一天師道」，是道教四大宗派之一。天師府派以張道陵天師為始祖，傳承至今已有一千八百餘年的歷史，是道教中歷史最為悠久的教派之一。天師府派以符籙齋醮見長，在道教諸派中素有「南張北孔」之稱，與曲阜孔府並列為中國傳統社會兩大世襲家族。