反向連結 · 還虛合道

《三元玉匱經》是道教上清派與內丹流派的重要經典，闡述「三元」——精、氣、神的根本本源與修煉方法。經文指出，修煉者先須守精、養氣、凝神，以靈寶、丹藥鑄造金丹，最終實現「還虛合道」的境界。此經對後世的內丹修煉、養生術以及《抱朴子》《參同契》等注疏產生深遠影響，常與上清派思想相結合，被譽為金丹大道之源。 其核心理念包括： 1. 保守三元，修真返照； 2. 丹砂鑄體

《[[悟真篇]]》為道教內丹學中極具代表性的經典之一，通常歸入[[scripture|道教典籍]]之列。相傳為宋代張伯端所撰，全書以詩偈體裁闡發[[性命雙修]]與[[金丹]]修煉之旨，語言精練而義理深密，兼具理論提示與實修指引。其核心在於說明由[[煉精化氣]]、[[煉氣化神]]，進而[[煉神還虛]]、[[還虛合道]]的層次次第，強調工夫須由內而證，不可徒執外

「弘陽悟道心法」可視為弘陽教系統內部關於修心、養氣與悟道的核心教法與口訣總綱。就性質而言，它未必必然對應一部單行、定本的獨立經籍，而更可能是由若干寶卷、壇訓、祖師語錄與修持歌訣所彙編、凝結而成的內修綱領；其要旨在於以「悟道」為中心，透過靜坐、持戒、存思、返觀等工夫，使修行者由凡入聖、由迷返覺。若從道教經典學的角度觀之，此類「心法」文本多兼具教法、儀式與勸善三

《孫不二元君傳道記》，又題《孫不二元君傳法記》，屬於記錄全真道女真孫不二（1119—1182）修道事蹟、傳授心法與內丹工夫的重要道教文獻。其體式近於語錄、傳記與修道札記的混合文本，以問答、偈頌、比喻與工夫提示交錯鋪陳，集中呈現孫不二在坤道修持、女丹工夫、戒行實踐與內丹次第上的教示。就內容言之，此書不是一般敘事型傳記，而是以「傳道」為中心，重在記錄師徒之間的法

煉形入神是道教內丹修煉的核心術語，指透過修煉色身（形）而達到與精神（神）合一之境。修道者以靜坐、導引、服氣、藥物等法門煆煉形體，使精氣神凝聚成丹，最後超脫形骸束縛，成就[[陽神出竅]]。此為道家「形神俱妙」之根本要旨，亦是通往[[白日飛升]]的必經修煉階梯。 從修煉次第而言，煉形入神位居命功與性功的過渡階段，先須通過[[筑基]]煉精化氣，待丹田氣足後方能進一