反向連結 · 增長天

《毗沙門儀軌》是唐代漢譯佛教密教儀軌文獻之一，內容圍繞北方毗沙門天王（又作多聞天王）之供養、護法、結界、持誦與軍陣加持等法門而展開，屬於典型的密教實作文本，而非單純義理性論書。從經典性質言之，它兼具「咒法」「儀式程式」「神靈感應」三種層面：一方面以真言、印契、觀想與供養建立修法秩序；另一方面將毗沙門天的護國、護軍、護民功能制度化，使之成為可重複操作的宗教技術

《毗沙門天王經》係以毗沙門天王為主尊之護法類經典，題名雖見於佛典系統，然其在漢地長期流傳、被誦持與靈驗記述所塑造的形象，已與道教護國、鎮煞、禳災之信仰實踐形成相互滲透的宗教景觀。就經名而言，「毗沙門」為梵語 Vaiśravaṇa 音譯，義為「多聞」，漢譯佛典多以其為北方護世天王之一，後世又常以「毘沙門天」「多聞天王」「托塔天王」等名並稱。若就道藏分類觀之，此

持國天，又稱持國天王，是道佛兩教中四天王的東方守護神。相傳他手執寶劍，護持國土，確保風調雨順、黎民安寧，常見於寺廟及道觀的[[天王殿]]中接受供奉。在《[[道藏]]》及其他道教經典中，持國天被列為護法神將，與[[增長天]]、[[廣目天]]、[[多聞天]]並稱「[[四方天王]]」，為維持天地秩序的重要神靈之一。 因其負責東方，屬木德，主春生，民間常於春季在其神