反向連結 · 東皇

《日月經》為收入《道藏》之道教經典，其主題集中於日月二曜之神格、天象運行之理、以及道教徒透過誦持與存思而與日神、月神感通的宗教實踐。就經義而言，此類文本兼具宇宙論、神祇論與修持論三重性質：一方面將日月視作天地間最具代表性的陰陽之象，另一方面又將其提升為可被稱念、可被祈請、可被朝禮的神聖存在，並以此建立一套從天文觀察通向宗教修煉的思想架構。 若從道藏分類觀之

《雲州大儒俠》是1970年至1973年間，於臺灣電視公司所播出的電視布袋戲，由黃俊雄領導的劇團所創造，。改編自清代章回小說《野叟曝言》，但由於本書在日治時代被列為禁書，因此黃海岱將小說劇本改編為《忠孝義勇傳》，劇中的主角征日明朝名將文素臣、隨身家僕、做生意的劉大郎等角色，變成為國除奸的儒俠史炎雲、庸兒、言語詼諧的劉三，黃俊雄先生再將史炎雲易名為史豔文。 內

《新集周公解夢書》為敦煌遺書中極具代表性的占夢類文獻，亦可視為中古時期「夢占知識」與民間宗教實踐交會而成的成果。其書名中「周公」乃沿襲古代託名傳統，並不必然指向周代周公旦實際撰述；「新集」則顯示其內容經過後出編纂、輯錄與增補，屬於一部以夢象分類為綱、以吉凶斷語為目標的實用型典籍。從道教文獻的廣義脈絡看，它雖非嚴格意義上的科儀經典，卻與道教的占夢術、夢兆觀、符

「帛書」一名，原本是指以絲帛為書寫材料之文獻總稱，並非單指某一部定本經典；然在道教研究語境中，凡出土於戰國秦漢而內容涉及黃老、養生、天文、數術、神仙信仰者，往往亦被統稱為「帛書經典」或「帛卷」。此類文本之所以重要，不僅在於其形制早於紙本，且多保存了先秦至西漢之思想層累，能直接呈現道家、方術與早期道教之互滲關係。就道教文獻學言，帛書可視為「經典生成前史」的重要

青宮：青宮，傳說中位於天界的青色宮殿，乃青帝（亦稱東皇）所居之地。此宮象徵天真、清淨，為道教修煉者嚮往的靈境。在《抱朴子》與《太上青華經》等經典中，常見描述其為仙人飛昇、修煉之所，顯示古人对天界清朗的想像。 此外，青宮亦喻指人體內的能量中心，對應五行中屬木、青色之氣。內丹修煉時，修真者將心神集中於此，稱為「青宮」或「青闕」，作為心神收攝、意念澄清的象徵。此概