反向連結 · 宓妃

《雲中君》出自《屈原》所作《楚辭·九歌》，為祭祀雲神的詩篇。全章共六句，首句「雲中君搴將弭兮」描述雲神拔舉弭止之姿，次句「與女游兮九河」則寫雲神與宓妃同遊九河的水上相逢，展現天地交泰的神話意境。 本詩以雲雨為主題，反映楚地對雲神與水神的崇敬，亦體現了古代巫祭儀式中人神相通的宗教情感。詩中「搴將弭」兼有拔除與止止之意，含義深遠，古來註釋者多以為雲氣升降、雨水止

《洛神賦》是三國魏曹植所作的辭賦名篇，原名與題旨歷來多有歧說，後世通行以「洛神賦」稱之。就文體而言，它屬於抒情性極強的「賦」，兼具敘事、寫景、狀物與抒情諸功能，並非道教經典本身；然而在道教文化視野下，它因涉及洛神、宓妃、水神、神遊與人神際遇等母題，遂成為研究漢魏以降神靈觀念、仙凡想像與宗教審美的重要文獻。若依道藏分類標準，此類文本並不列入洞真、洞玄、洞神、太

帝高陽 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的概念索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、1 次連結指向此詞。來源類型分布：經文 1。 - 離騷（經文）：既然這世上再沒有可以共同推行美政的人，我將追隨彭咸所居之處。 ## 相關神靈 / 宗派

洛水女神是中國古代神話中的水神，相傳為伏羲氏之女宓妃，因溺斃於洛水而化身為神。 她掌管洛河流域的水文，主導水位、潮汐與洪水，保佑水上航行與漁獲豐收，亦兼顧農業灌溉。 在道教信仰體系中，洛水女神被列為自然神祇之一，常於道教宮觀舉行祭祀儀式，以祈求水域平安與作物豐收。 其廟宇多建於洛水沿岸，如河南省洛陽、鞏義等地，建築以端莊女子形象為主像，香火鼎盛，尤其在河運貿