反向連結 · 天空星

择日法，又稱選擇良辰、揀日、看日子，是中國傳統文化中根據陰陽五行、天干地支、二十八宿等曆法體系，選擇適宜時辰與日期以進行重要活動的傳統術數。此法廣泛應用於婚嫁、喪葬、搬家、動土、開業、祭祀、出行等日常及宗教事務，旨在趨吉避凶、祈求順遂。择日法融合了道教、儒家及民間信仰的元素，是中國命理學與曆法學的重要組成部分。

占星學，又稱占星術，是透過觀測天體的運行位置、相對關係及其變化，來推斷人事地表事件及預測未來的一門傳統術數。此學問可追溯至公元前2000年以上，根源於歷法系統中預測季節性變化與將天體週期解釋為神聖訊息傳遞的古老傳統。占星學與道教的天人感應思想有著深層的內在聯繫，皆認為天象變化與人間吉凶祸福之間存在著某種神秘的對應關係。在漫長的歷史發展中，占星學形成了西洋占星

星辰掌管是道教神學體系中關於天界星辰具有主宰人間命運、禍福、壽夭之權能的核心概念。道教承襲並發展了中國古代[[天文學]]與占星術傳統，將天上的日月星辰神格化，構建起一套以星[[辰神祇]]為主體的信仰系統。在道教的宇宙觀中，天上的星辰並非僅是自然天體，而是具有意志與權能的神聖存在，能夠觀照人間善惡、掌管生死壽命、影響吉凶祸福。這一信仰深刻影響了道教的修煉法門、

八卦九星是中國傳統術數學中一套融合《[[易經》]]八卦體系與天文星象學說的複合理論系統。此概念將象徵宇宙基本元素的八卦（乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌），與源自洛書數理的九星體系相互對應，形成一套可推算時空吉凶、指導風水堪輿與命理占卜的綜合框架。八卦九星理論在唐代至宋代之間逐漸成熟，並成為飛星派風水（玄空飛星）的核心理論基礎。

星神譜系是道教神學體系中關於天界星辰神靈的分類與層級架構系統，主要記述天上的日、月、星辰以及各類星宿的神格化形象、祭祀儀軌及其在道教神仙體系中的位階。道教吸收並融合了中國古代[[天文學]]、占星術與原始星辰崇拜，形成一套完整而複雜的星神崇拜體系。星神譜系不僅是道教神譜的重要組成部分，亦深刻影響了中國傳統社會的曆法、節氣、祭祀及民間信仰。 在道教宇宙觀中，天

「天傷」是中國傳統文化中的重要概念，在道教星宿信仰、命理學及文學作品中有著豐富的內涵。在道教神學體系中，天傷與天傷星信仰密切相關，代表著一種與天界星辰崇拜相連的神格概念。在民間信仰和命理傳統中，天傷亦作為一種神煞或流年之星被廣泛運用，與命運際遇、凶吉判斷有著重要的象徵意義。

「上斗」是道教信仰中對天上星斗的尊稱，特指位於蒼穹之上的星辰體系。在道教星斗崇拜體系中，「上斗」通常與北斗七星信仰密切相關，被視為主宰人間壽命、禍福的重要神聖力量。道教認為天上星斗與人間命運相通，因而重視祭祀、禮拜星斗的宗教儀式，以祈求消災解厄、延年益壽。

中聖星是中國傳統星宿崇拜與道教信仰中的一位星辰神祇，相關文獻記載較為稀少。其名稱「中聖」含有「居中而聖」之意，在中國古代[[天文學]]與宗教信仰的融合中，具有特殊的象徵意涵。 資料待補充：目前關於中聖星的直接文獻記載相當有限，本條目內容主要依據道教星辰信仰的一般框架進行整理，欲了解其詳細的祭儀、職能與神格位階，建議參閱《道藏》及相關道教經典文獻。

太衝星是中國傳統天文學與道教星象學中的重要星體，屬於九星系統之一。在道教宇宙觀及風水學說中，太衝星與太極、陰陽消長之理密切相關，常被赋予驱邪、化煞、動盪不安等象徵意義。其名稱中的「太」意為初始、至高，「衝」則有衝突、激盪、迅猛前進之意，合而言之，象徵著宇宙初始時最為猛烈的動力與變化。 太衝星在道教醮儀、星宿崇拜及風水堪輿中皆有應用，常作為判斷方位吉凶、選擇

三十六天罡星君是道教天文崇拜與星宿信仰中的重要神格化概念，指代天上三十六顆具有善德屬性的星辰。在中國傳統命理學與神話體系中，「天罡」原指北斗七星的斗柄（即瑤光星所在之處），象徵天界的樞紐與主宰之力。三十六天罡星君通常與七十二地煞相對，共同構成著名的「一百單八將」星宿體系，廣泛見於民間信仰、小說創作及道教法術傳統之中。 此信仰融合了上古天文觀測、道家宇宙觀及

天梁宫延寿益龄星君是道教星宿信仰中的重要神祇，源自古代天文觀念對南斗六星之一「天梁」的神格化，後在道教神仙體系中被賦予主掌延年益壽、護佑健康與增減壽算的職能。其信仰承繼先秦以來的星象崇拜，並與道教對長生不老、祛病延壽的追求相結合，成為南斗星君信仰的一部分。信眾多透過齋醮科儀、焚香供奉、持誦經咒等方式祈求庇佑，以期化解災厄、增福添壽。此一神格也反映中華文化重視

天空星君原應為道教星辰信仰中的神格，可能屬於天象、星宿崇拜體系之一，與天界秩序、占星觀念及民間祈福禳災活動相關；然目前可得原始資料與此名稱不符，實際內容多指向章回小說人物索超，出自《大宋宣和遺事》與《水滸傳》，其形象為大名府留守司正牌軍、綽號「急先鋒」的武將，主要涉及比武、歸順梁山及征方臘戰死等情節。就現有材料而言，尚不足以建立天空星君的確切神格、職司與典籍

司祿宮司祿星君是中國傳統星象信仰與道教神祇體系中的重要星辰神格化神靈，全稱為「司祿宮司祿星君」。在中國古代[[天文學]]說中，司祿星屬於北方玄武七宿中的斗宿或亢宿系統，主司人間功名、俸祿、爵位之事的星官。 此神格反映了中國傳統社會對於功名利祿的重視，將天象變化與人間命運相結合，形成了獨特的星宿崇拜文化。司祿星君信仰起源於先秦時期的天文觀測，在漢代以後逐漸融

「天文星象總紀」為一部道教天文星象類文獻，其具體內容與成書年代在現存道教文獻目錄中記載有限。此類文獻屬道教「天文科」傳統範疇，主要記述天體運行、星辰位置、星宿神格化及其與道教修煉、齋醮儀式的關係。道教向來重視天文星象之學，認為天象變化與人間祸福、修行成敗密切相關，故歷代道士皆注重觀測星宿、記録星象，並形成系統性的星象學說與實踐傳統。