反向連結 · 吳大帝

陽平山，一名陽城山。是浙江省[[杭州市]]富陽區大源鎮境內的一座山。位於在富陽縣城以南十五里，地理位置在北緯30度和東經120度整交點處。 據北魏酈道元《[[水經注》]]、南宋《咸淳[[臨安志》]]、萬曆《杭州府志》等書均記載為三國吳大帝孫權的祖居地。據載孫權的爺爺孫鍾故居在杜澤廟遺址，在陽平山上種瓜，孫鍾卒後，其子孫堅將其葬於陽平山。至今當地仍保留有「杜

蔣陵，又名吳王墳、孫陵崗、孫權墓，是三國時東吳開國皇帝孫權和皇后潘淑的合葬陵寢，位於南京東郊紫金山南麓的梅花山（原名孫陵崗），與明孝陵相望，是南京地區最早的一座六朝皇家陵墓。 歷史 蔣陵遺址在明孝陵的梅花山內。僅存一個石碑、一座石橋、一個注釋牌和一座石像。《[[三國志》]]記載：「夏四月，權薨，時年七十一，諡曰大皇帝。秋七月，葬蔣陵」。 孫陵崗合葬有孫

八字山，古名四望山、四望磯、石頭山、石城山，南京的山峰，位於挹江門內，中山北路南側。石頭津坐落於此。海拔43米。 南京地方志有載此山：「吳大帝嘗與仙者葛元（玄）共登涉之，山勢嶄絕，足供遠眺，故名四望也。」孫皓曾殺中郎將陳聲於此。溫嶠曾討伐蘇峻於此。南朝宋時期，參與劉劭巫蠱詛咒宋文帝的王鸚鵡、嚴道育等人被焚屍於四望山。1929年，為迎接孫中山的靈柩從中山北路

建德市位於中國浙江省西部，是杭州市下轄的縣級市，地處錢塘江上游，東接杭州，西鄰安徽黃山，中貫新安江流域。區域總面積約2,314平方公里，以三國時期東吳將軍孫韶被封為「建德侯」而得名，取「建功立德」之意。建德境內有新安江水庫（千島湖）部分水域，山水風光秀麗，歷史上為道教修煉勝地。1992年撤縣設市，市人民政府駐新安江街道。 建德自古以來是浙西交通重鎮與軍事要

吳王是中國古代王爵封號之一，封地通常位於吳地（今江蘇、浙江一帶）。此封號始於先秦時期，歷代皆有封授。值得注意的是，本條目所據之原始資料為歷史消歧義頁，關於吳王之於道教神格的記載資料待補充。部分史料顯示，五代十國時期楊行密所建立之吳國，其王室成員死後或受民間祭祀，然其是否形成系統性之道教神明崇拜，需進一步考證。

介象是中國三國時期東吳著名的道教仙人，隸屬於上清派或天師道傳統，以驅使鬼神、符籙之術著稱於世。根據《抱朴子》內篇及《[[三國志》]]等史料記載，介象為會稽郡人，精通辟穀、導引、符籙等多種道術，相傳能與鬼神交通、驅使鬼魅為人服役。東吳大帝孫權曾召請介象入宮問道，對其道術深表欽佩。介象在道教神仙體系中地位崇高，被列為洞天福地中守護仙真，後世道教典籍多以其為驅邪避

程秉（？—225年後），字德樞，汝南南頓人。三國時東吳官員，三國時儒學學者。 生平 程秉起初跟隨鄭玄，後來北方荒亂而到交州避難，期間與劉熙考究五經大義，因此通繞五經。後來交趾太守士燮任命程秉為長史。吳大帝孫權聽聞程秉的名聲，於是以禮徵召他，程秉到後，被任命為太子太傅。 黃武四年（225年），孫權為太子孫登娶周瑜之女為妃，程秉以太常身份於吳郡迎候，孫權親

李家道是魏晉時期興起於江南一帶的重要道教派別之一，為早期道教的重要分支。其名稱源自所崇奉的神仙「李八百」，創始人為蜀中人李阿，後由李寬正式創立宗派。李家道以符水治病、服食辟穀為主要修煉方法，在江南地區傳播甚廣，信徒遍布公卿官吏與民間百姓之間，鼎盛時期徒眾近千人，號稱「布滿江表」。該派與天師道在形式上頗為相似，亦使用符水為人驅邪治病，是研究魏晉道教發展史的關鍵

祥瑞是指對人類有益的自然現象或生物的出現。 古書記載有許多祥瑞。例如，《國語·周上》：「王不聽，遂征之，得四白狼，四白鹿以歸。」《史記·天官書》記載卿雲是一種祥瑞：「若煙非煙，若雲非雲，鬱郁紛紛，蕭索輪囷，是謂卿雲。卿雲，喜氣也。」唐朝時就有掌管祥瑞的官員。古時的人自小就被教導：「聖人出則黃河清。」。白鹿被視為長壽之鹿，葛洪《[[抱朴子》]]稱「鹿滿五百歲