反向連結 · 中霤神

五祀是中國古代重要的祭祀制度之一，指對五種與居家生活密切相關的神祇進行祭祀的禮儀。這五種祭祀對象在不同文獻中有所出入，主要包括門、戶、井、灶、中霤（室）五種祭祀對應的神祇。五祀起源於先秦時期，在《周禮》、《禮記》等典籍中均有記載，並逐漸融入道教信仰體系，成為道教科儀和民俗信仰的重要組成部分。道教將五祀視為守護家宅平安的神聖祭祀，透過定期祭祀以祈求闔家平安、趨

家宅護法 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的儀式索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、1 次連結指向此詞。來源類型分布：神祇 1。 - 中霤神（神祇）：從歷史地位觀之，中霤神並非純粹由民間自發創造的地方神，而是由先秦禮制中的國家祭祀系

屋敷神 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的概念索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、1 次連結指向此詞。來源類型分布：神祇 1。 - 中霤神（神祇）：中霤神信仰深刻塑造了漢人對「住」的宗教理解。居所不只是生活容器，而是具有神靈居停、陰

臺灣地基主信仰是流行於臺灣及華人社會中的一項重要民俗信仰，民眾於特定節慶或日常祭祀時，於住家、商舖、工廠等建築物內設置香案，祭拜該地點所在地的地主亡魂。地基主被視為具有守護住宅功能的神明，其信仰內涵兼具祖先崇拜、鬼魂祭祀與土地神祇的多重特質。此信仰反映了漢族移民社會對土地、亡魂與居家平安的重視，也體現了臺灣多元族群文化融合的特色。 關於地基主信仰的起源與意涵

土地之神是中國傳統民間信仰中最基層的神祇，又稱土地公、土地爺、福德正神、伯公等，為掌管特定區域（村莊、社區或特定地點）的守護神。在道教信仰體系中，土地之神屬於地方社稷神，負責護佑一方水土平安、五穀豐登、人口安寧。其信仰遍及中國各地、香港、澳門、臺灣及東南亞華人社區，是華人傳統信仰中最普遍、最基層的神祇之一。 土地神之形象通常為白髮、白鬚、戴員外帽的老人，坐