反向連結 · 中元二品地官清虛大帝

中元地官赦罪大帝，全稱「三元三品三官大帝」之中元二品地官清虛大帝，簡稱「地官大帝」或「赦罪大帝」，是道教信仰體系中「三官大帝」之一，掌管大地及地府冥界。相傳其聖誕為農曆七月十五日，與傳統民俗節日「中元節」（又稱鬼月、盂蘭盆節）密切相關。道教認為中元地官大帝於每年七月十五日下降人間，校戒眾生之罪，錄男女之功過，赦免亡魂之罪愆，使孤魂亡靈得沾恩澤，是主管赦罪與幽

中元二品地官全稱「中元二品地官清虛大帝」，是道教神話體系中「三官大帝」之一，屬於地官系統的中品位階。道教以「三元」配「三官」，上元配天官，中元配地官，下元配水官。中元地官主赦罪之事，於每年農曆七月十五日中元節時接受人間懺悔與祭祀。據《[[三元延壽參贊書》]]等道經所言，地官居於大地之下的宮殿，考察世人之罪福，於中元日校戒罪福之籍，赦免亡魂之罪。清代《清節祠錄

中元二品地官大帝，全稱「七炁赦罪地官洞靈清虛大帝青靈帝君」，又稱「中元二品地官清虛大帝」，簡稱「地官大帝」或「地官」，為道教「三官大帝」之一，掌管地界，主赦罪之事。相傳地官之生日為農曆七月十五日，與佛教盂蘭盆節、傳統中元節同一天，民間於此日舉行普渡法事，超度亡魂孤魄。地官大帝與天官大帝（上元）、水官大帝（下元）合稱「三元三品三官大帝」，各有「賜福」、「赦罪」

中元赦罪地官清虛大帝，通稱地官大帝，為道教「三官大帝」之一，與上元天官、下元水官並列，合稱天、地、水三官。其核心神格在於「赦罪」與「考校」：一方面主掌大地群靈、山川土府與諸地祇，另一方面於中元之期巡察人間善惡，核定功過，施行赦罪、解厄、度亡之權。其聖誕為農曆七月十五日，與民間中元普度、祭祖薦亡等儀式緊密相連，遂成華人宗教生活中最具影響力的神明之一。 從道教

地官大帝寶誥，又稱中元地官寶誥、地官大帝誥文，是道教讚頌中元二品地官清虛大帝之寶誥文，屬於道教特有的讚頌體與科儀文體。所謂「寶誥」，本為道教於齋醮、朝科、祝聖、懺悔時用以稱揚神真德號、宣演神職、感格靈應之文，其語體多含駢儷、頌讚、誓願與祈請等成分，既具宗教功能，亦具高度修辭性。地官大帝寶誥在三官信仰中，與天官大帝寶誥、水官大帝寶誥並列，構成道教三官寶誥系統。