反向連結 · 九天應元
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📜 經文6 筆
九天應元雷聲普化天尊說玉樞寶經
《九天應元雷聲普化天尊說玉樞寶經》，通稱《玉樞經》或《玉樞寶經》，是道教雷法系統中極具代表性的經典之一，亦為神霄雷法、清微雷法及正一雷法傳統所共同重視之重要文獻。其經名中「九天應元雷聲普化天尊」為雷部最高尊神之一，經文則以天尊說法的體裁，闡述雷霆之道、感應之理、持誦之法與戒行之要，兼具宗教宣示、法術實踐與倫理教化三重功能。從道教經典類型而言，此經屬於典型的雷
更新：2026/5/22
玄天上帝百字聖號
《玄天上帝百字聖號》是道教讚誦玄天上帝〔亦稱真武大帝、玄武大帝〕之重要聖號經文，性質介於「神號讚文」與「禮讚科儀」之間，並非以敘事、說理為主的長篇經典，而是以高度凝鍊的稱頌語彙，連綴成一篇可誦、可唱、可行儀的神聖文本。其內容集中呈現玄天上帝的宇宙神格、護國鎮邪、救苦濟世、調攝陰陽、統御群靈等職能，故在道教法事、真武信仰、武當科儀與民間禳災祈福活動中皆具實際應
更新：2026/5/22
tai_shang_liu_ren_ming_jian_fu_yin_jing（二）
《太上六壬明鑑符陰經》為道教術數類經典之一，屬於以六壬占驗、式盤推步與符籙禁制相結合的法術文本。其題名中的「太上」為道經常見尊號，標舉其神聖來源；「六壬」則指六壬術數系統，為中國傳統數術中專論時空推演與人事吉凶判斷的重要門類；「明鑑」有明察、鑒照之意；「符陰」則提示其內容不僅涉及占式推算，亦兼攝符籙、陰陽鬼神與祭禳禁制之法。此類經典在道教典籍中，兼具術數書與
更新：2026/5/7
太上洞玄靈寶天尊說河圖寶籙
《太上洞玄靈寶天尊說河圖寶籙》係靈寶經系中一類以「寶籙」為名之道教經典，從名義上看，屬於以「太上」「洞玄靈寶」「天尊說」為標識的神聖啟示文本。其核心指向，不在單純敘述上古河圖故事，而是將「河圖」轉化為道教宇宙論、神真體系與符籙法度的綜合表述；換言之，河圖不僅是圖式，更是經法的來源、秩序的象徵與修持的依據。就道教經名學而言，經題中「說」字顯示其為神明口宣之經，
更新：2026/5/7
三輔圖
《三輔圖》作為題名，若置於道教文獻脈絡中理解，宜先辨其「圖」之性質：它並非單純輿地圖籍，而更接近道教經藏中常見之「靈圖」「真圖」「圖局」一類，兼具圖像、符號、譜系、方位與宇宙結構之多重意涵。道教經典中所謂「圖」，往往不只是視覺資料，而是對神真位次、天界秩序、修持門徑與法脈傳承的具體呈現；因此，《三輔圖》一名，即可能指向某種以「三輔」之形制、方域或象徵為核心的
更新：2026/5/7
清微丹法
《清微丹法》為道教清微派系統中兼具內丹與符籙氣質的重要修持文本。其所稱「丹法」，並非僅指一般方術或外丹燒煉，而是以身心鍛鍊、存思運氣、攝心凝神、與神真感應為核心的一套修煉程序；「清微」則標示其宗派屬性，強調清靜、微妙、上乘、直入真常之旨。就道教文獻學而言，此類文本往往不獨屬於單一法門，而是將經教義理、內修工夫與科儀行持互為表裡，故《清微丹法》可視為清微派由符
更新：2026/5/7