反向連結 · 將軍爺

以最早可取得的大王帥舊稿為底，保留有用的故事與說明，分開直接材料、相關條目比較、地方／民間說法與待查部分。

哼哈二將，為漢傳佛教寺院中常見之門神護法，亦在部分民間信仰、神魔小說與廟宇裝飾傳統中廣泛流傳。其基本形象為一對威猛武將，分別以「哼」與「哈」為標誌，常被安置於山門、天王殿或寺院入口兩側，擔負鎮守道場、威懾邪祟、護持正法之職。從宗教功能觀之，哼哈二將屬於典型的「外門護法」類神明，重在防衛性、邊界性與驅邪性，與殿內供奉之主尊形成內外分明的空間秩序。 在中國宗教史

忠義祠是華人社會中用於祭祀忠義之士的祠廟建築，主要功能為紀念因守護家園、效忠朝廷或維護正義而犧牲的軍人、義民與烈士。這類祠廟廣泛分布於臺灣與中國大陸各地，反映了傳統儒家「忠孝節義」價值觀在民間信仰中的具體實踐。忠義祠通常由地方仕紳或官方倡議興建，作為緬懷先烈、安撫忠魂的重要場所，具有表彰忠義精神與凝聚社區認同的雙重社會功能。

草屯南岸七將軍廟，又稱南岸巷七將軍廟、水德七將軍廟、御史里茄荖媽助圳七將軍廟，是位於臺灣南投縣草屯鎮御史里中正路南岸巷、烏溪橋旁的七將軍廟，據說是祭拜六位清朝人士與一隻犬（另說是七位士兵與一犬）。農曆七月，南投農田水利會在此舉行圳頭祭。 建廟 郭百年事件後，道光四年十二月（1825年）閩浙總督趙慎畛，特奏在今日的草屯設立內木柵汛，人員由南北投汛分防，以防

府帥 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的概念索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、1 次連結指向此詞。來源類型分布：神祇 1。 - 大王帥（神祇）：此外，《太上三洞神咒》、《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》及各式《科儀》本，亦可見道教對