反向連結 · 送子神

送子科是[[道教]]常用的[[科仪]]之一，旨在通过祭祀仪式向[[送子神]]请求子嗣。常在[[华南]]及[[台湾]]等地区的[[庙宇]]或私人家居中设坛。 仪式过程大致分为三部分：首先迎请[[送子神]]降临，供奉水果、酒馔与[[香火]]；其次陈列[[符箓]]与[[法器]]，道士诵读求子咒语，焚香祈福；最后以特定的礼仪送归神只圆满结束。 整个仪式多依据古代文献

## 祈求子嗣 祈求子嗣是[[道教]]中最常見的求子儀式，通常在廟宇或私人靈壇舉行。儀式以香燭、供品、符籙、誦經等方式，向[[送子觀音]]、送子神或其他子嗣神祈求子嗣。道士先行齋戒，並誦讀《[[求子經]]》或《[[送子經]]》，配合手印與符籙，以召請送子神靈降臨。 舉行時間多選[[吉日良辰]]，如春季或朔望之時。儀式流程包括： - 齋戒沐浴，準備香燭與五果供

# 求嗣齋儀 求嗣齋儀是[[道教]]用於祈求子嗣的專齋儀式，属齋戒之一。儀式通常由[[道士]]主持，求嗣者先行沐浴更衣，淨身齋戒三日，以清淨身心。於[[道觀]]或家庭設[[道場]]，擺設香案、供品，懸掛[[送子神]]像，誦讀《求嗣經》與相關[[經咒]]，並行[[祭祀]]禮拜，祈願神靈庇佑，得以延續血脈。 此齋儀在民間流傳頗廣，尤其注重對[[送子神]]的祈求，

## 概覽 龙女是[[东海龙王]]的女儿，常以人身鱼尾或龙形显化，拥有呼雨、调潮的神力，象征水的丰沛与财富。她被视为[[水神]]之一，亦具送子之能，故不孕妇女向她祈祷可得子嗣。 ## 民间传说 在沿海地区的祠庙，龙女被奉为海佑之神，渔民、船户于出航前后祭祀，以保航海平安、渔获丰收。其形象出现于《[[西湖二]]》、《[[哪吒闹海]]》等戏曲，亦见于《三教指归》

## 注生大帝 注生大帝是道教專司生育、保育嬰孩的神明，又稱「注生神」或「送子神」。信眾相信他可保護孕婦順產、嬰兒健康，並賜子嗣。典型形象為手持嬰兒或懷抱嬰孩的男性神祇，常與 [[觀音]]、[[註生娘娘]] 並祀於 [[廟宇]] 中。祭祀時信眾準備水果、牲禮，亦有 [[祈福]] 儀式於產房或居家舉行，以保母子平安。由於其職責與 [[送子神]] 相似，故常被混

胎神是道教及傳統中國民間信仰中專門守護胎兒的神靈，亦稱「胎氣大神」或「[[送子神]]」。古人認為胎神附於孕婦腹中，職責在保祐胎兒平安發育、順利降生，並防止[[流产]]或[[难产]]等險厄。由於生命得來不易，胎神信仰在古代社會極受敬重，流傳下許多請胎神、 [[安胎]] 的儀式與祭祀活動。 在 [[道教]] 體系中，胎神常被列為「送子」類神祇之一，與 [[生育]

# 產育信仰 產育信仰是中國傳統宗教與民俗中關於生育與養育的宗教觀念與實踐。它涵蓋對生育神靈的崇拜、護產儀式、孕產婦與嬰兒的禁忌規範，以及祈求子嗣、保安康的祭祀活動。在道教與民俗信仰裡，常見的神明包括 [[送子观音]]、 [[碧霞元君]]、 [[送子神]] 等，她們被視為能幫助孕妇平安生产、嬰兒健康成長的守護神。 護產儀式多在孕期最後數週舉行，由道士誦讀《保

# 《臨水夫人寶懺》 ## 簡介 《臨水夫人寶懺》為[[道教]]重要經懺之一，專為讚頌[[臨水夫人]]（即[[順懿夫人]][[陳靖姑]]）之無上功德。此寶懺融合[[道教儀軌]]與[[民間信仰]]，是[[齋醮法會]]中常見的懺本。信徒透過誦經禮懺，可懺悔罪業、消災解厄，並特別祈求臨水夫人護佑婦女安產、子女平安等事。 ## 緣起與內容 臨水夫人陳靖姑為[[福建]