反向連結 · 勸善壇

《中庸》，原為《禮記》第三十一篇，南宋以後與《論語》、《孟子》、《大學》並稱四書，為儒家修身、齊家、治國、平天下之核心典籍。其名「中庸」，在經義上並非等同於平庸或折衷，而是指不偏不倚、合乎時中之道；「中」者，無過無不及之正位；「庸」者，常也、用也，謂此道貫穿日用常行而不離人倫事功。朱熹嘗釋「中庸」為「不偏之謂中，不易之謂庸」，此說雖為宋代理學定義，卻深刻影響

《赤松子中誡經》又作《赤松子中誡》，為道教經典中一部以「勸善」與「承負報應」為主旨的重要文獻。傳本多托名上古仙真赤松子所述，藉仙真口吻宣說天道賞罰、積善延福、作惡招殃之理，屬於早期道教將倫理教化與神聖敘事結合的代表文本之一。就功能而言，此經不以繁複科儀見長，而偏重戒勸世人、警醒心術，與後世《太上感應篇》《文昌帝君陰騭文》等善書系統，在思想結構上有明顯連續性。