反向連結 · 大慈恩寺

大唐三藏法師，俗名陳禕，洛州纏公縣人，為唐代著名高僧，亦是法相宗祖師。於貞觀三年（公元629年）發願赴印度求法，冒險出關，歷時十九年，遍歷一百一十餘國，學習大小乘教義，攜回佛經六百五十七部。回到長安後，在大慈恩寺主持翻譯工作，先後譯出《瑜伽師地論》、《成唯識論》等七十五部，共一千三百三十五卷，對中國佛教的發展影響深遠。其事跡被後世寫成《西遊記》，流傳至今，成

玄奘（602-664年）為唐代高僧，俗姓陳，名褘，洛陽偃師人。少年時於十三歲出家，貞觀三年（629年）冒險西行，歷時十七年，途經百餘國，於貞觀十九年（645年）返回長安，攜回佛經六百五十七部。此行不僅為佛教帶回大量經典，更促成法相宗的創立，對中日佛教交流影響深遠。其事跡被吳承恩寫入《西遊記》，成為中國四大名著之一，反映了玄奘不畏艱險、執著求法的精神。 他在大

《大慈恩寺三藏法師傳》為唐代重要佛教傳記文獻，唐道宣撰。此書以玄奘法師一生為主軸，詳載其出家、立志求法、冒險西行、歷經絲綢之路諸國，乃至返抵長安後從事譯經弘法的過程。書中不僅記錄玄奘在印度求取佛典的艱辛，也呈現其在大慈恩寺主持譯場、培育門人、推動經典漢譯的重大貢獻。\n\n本書兼具史料與宗教弘傳價值，一方面可補《大唐西域記》等文獻之不足，另一方面亦反映唐代佛

譯場制度是中國古代翻譯佛經時所採用的組織與管理體系，盛行於唐代。其核心在於設立專門的翻譯場所（譯場），由精通梵文與漢文的高僧、學官及翰林學士等共同合作，進行經典的翻譯、校勘與潤飾。此制度的出現，與唐代官方對佛教的高度重視密切相關，當時的譯場多設於長安大慈恩寺、大興善寺等皇家寺院，由朝廷提供經費與人力支持。 譯場內部設有嚴謹的職責分工，以確保譯文準確且文雅。主