反向連結 · 楚

公元前476年在中國歷史上被視為一個重要的轉捩點。 傳統上以此年標誌 [[春秋時期]] 的結束與 [[戰國時期]] 的開始。 此時 [[周王室]] 的權威進一步衰落，諸侯國之間的兼併與鬥爭愈發激烈，形成以 [[秦]]、[[齊]]、[[楚]] 等大國為核心的 [[七大國]] 格局。 這一年因此常被用來作為古代史的分期界線，對後世的史學編年與思想文化產生深遠影響

十國指唐末至北宋初年並立的十個割據政權，分別為[[吴]]（亦稱楊吴）、[[南唐]]、[[前蜀]]、[[後蜀]]、[[吴越]]、[[楚]]（又稱馬楚）、[[闽]]、[[南汉]]、[[北汉]]以及[[荆南]]。 它們多位於長江中下游及嶺南平原，經濟以農業與商贸為主，文化上繼承唐風並各自發展出地方色彩。政治上，各政權常透過婚姻、外交或軍事結盟形成微妙的勢力均衡，亦

戰國時期（約公元前475年至公元前221年），中原地區先後出現七個主要諸侯國——齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，被稱為「戰國七雄」。這七國在政治、軍事、經濟與文化上相互競爭，先後形成合縱連橫的聯盟格局，征伐不斷。先有[[齊]]與[[楚]]的對抗，後有[[秦]]運用遠交近攻的策略，逐步削弱其他六國。期間[[趙]]的胡服騎射、[[魏]]的改革變法、以及[[燕]]的北

南方十國是中國歷史地理概念，指長江以南的十個重要諸侯國與割據政權形成的時期，常與[[五代十國]]的南方政權相結合。主要包括[[吳越]]、[[南唐]]、[[閩]]、[[楚]]、[[南漢]]、[[前蜀]]、[[後蜀]]、以及[[北漢]]等割據政權。這些政權大多分布於江南與嶺南地帶，時而互相結盟或交戰，形成複雜的政治格局。 在道教宇宙觀中，南方屬離火方位，對應五行

《國語》乃先秦重要史書之一，與《左傳》同為研究春秋史事之核心文獻。其體例以「國」分編，記述周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越等諸侯邦國之言論行事，故後世稱為「國別史」之祖。就道教典籍分類而言，《國語》不屬道藏所收洞真、洞玄、洞神、太玄、太平、太清、正一諸部經書；然其所保存之天命、鬼神、祭祀、禮制、陰陽五行與曆法觀念，對後世道教宇宙論、齋醮禮儀與政治倫理均有間接啟

《國語》為先秦重要史籍，傳世本凡二十一卷，今人多視之為我國最早的國別史彙編之一，與《左傳》同為研究春秋史事不可或缺的基礎文獻。其體例並非以編年為主，而是按周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越諸國分卷敘述，各國君臣言行、政事得失、外交兵爭皆備，重在保存當時「國人之語」，故名《國語》。其中《越語》專記越國興亡，尤以越王勾踐、吳王夫差之爭最為後世熟知，既具歷史戲劇性，亦

[[伍子胥]]（約前520年—前473年），本名員，字子胥，[[春秋]]時期[[吴国]]的重要大夫與將領。他最初在[[吴王闔閭]]身旁參政，後被任命為統帥，率軍北上伐[[楚]]，一舉攻破郢都，立下赫赫戰功，深受吳王信任。[[吴王夫差]]即位後，伍子胥仍受重用，曾多次直言勸諫，指出對[[齊]]、對[[晉]]的外交失策，結果觸怒君王，最後被迫自盡。其忠義事蹟見於

齐国是周代的诸侯国之一，姜姓，起源于西周后期，鼎盛于[[春秋]]与[[战国]]时期。其领土位于今山东北部和东部，都城为[[临淄]]，是当时重要的商业与手工业中心。齐国在[[春秋]]时期因[[管仲]]辅佐[[齐桓公]]实行内政改革，强化中央集权，促进经济发展。 经济上，齐国以盐、铁、渔业著称，设盐官、铁官，推动全国商业流通。文化上，齐国是[[儒家]]与[[阴阳

司命，[[道教]]神話中掌管人間[[寿命]]的重要神祇，亦稱「司命神」或「司命祠祭」。 根據《[[搜神記]]》等古籍記載，司命主掌[[生死]]之權，能決定人之[[寿命]]長短，並在[[楚]]地區的[[祭祀]]儀式中扮演核心角色。古代[[楚]]民相信，司命會於每歲年終依人間善惡行為，增減其[[寿命]]，因而形成「司命祠」之祭祀傳統。傳說中，[[神祇]]的形象常