反向連結 · 神山

三足神烏 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的概念索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、1 次連結指向此詞。來源類型分布：經文 1。 - 括地圖（經文）：此句以禮儀與器物標示「君子」，顯示古人並未完全以生理奇異為唯一標準，亦以文明風度界

道教神仙地理是道教信仰中用來描述神靈與仙人所居住或顯化的地理空間概念。它包括 三十六洞天、七十二福地 以及各種 神山、仙境等神聖領域，這些皆被視為天界的出入口，與人間的山水相呼應，形成天人合一的宇宙觀地理學說。在此體系中，諸如 太上老君、元始天尊、道德天尊 等尊神分布於特定的洞天福地，而 仙人 往往隱居於山林洞穴之中，修煉身心，以達到與天地合一的境界。道教經

《括地圖》，又作《括地象圖》《括地象》《河圖括地圖》、河圖括地象，為中國古代重要的地理類讖緯文獻，屬於「河圖」系統的緯書之一。其書名中「括」有總括、囊括之義，「地圖」則指天下山川、邦國、風俗之圖籍；合而觀之，即以神秘化、預言化的方式總攝天下地理與異域想像。此書不以純粹測繪為目的，而是將地理、神話、方術、祥瑞、異俗諸要素編織為一體，形成漢代讖緯文化中極具代表性

匈奴帝國的宗教儀式稱為匈奴祭祀，是古人對超自然力量表達敬意的關鍵活動。匈奴人崇敬天神祁連與地神，全年依賴牧畜維生，故祭祀具有祈求部族安全、軍事勝利與牧畜豐盛的功能。祭祀通常由貴族或祭司主持，在春季產羔前後、秋季收帳之際以及戰事出發前舉行，以牛、羊、馬等動物為犧牲，並以酒、血為供品。祭儀多於高地或神山設立祭壇，象徵天地之交。 儀式過程 1. 選擇良辰：由長老根