反向連結 · 抱朴道院

中國南方是相對於中國北方而言的地理區域概念，通常以秦嶺-淮河線作為自然地理分界線，將中國劃分為南部與北部兩大區塊。在道教文化的發展史上，南方地區具有極其重要的地位——自晉代「衣冠南渡」以來，江南地區逐漸成為漢地經濟、文化與宗教信仰的中心，道教正一派亦在此地蓬勃發展，形成有別於北方全真派的道教傳承體系。南方道教以符籙科教為主，強調與天師道傳統的淵源，並發展出多

葛嶺坐落於浙江省杭州市西北部，海拔約二百公尺，是道教丹鼎派著名的修煉聖地。根據傳說，晉代道士葛洪（字孝先）在此山結廬修道，煉丹製藥，創立了金丹道教，對後世丹鼎派的發展有深遠影響。山腰至今保存抱朴道院，相傳為葛洪當年修身煉丹之所，亦被列為道教全國重點宮觀，成為信眾朝聖的重要場所。葛嶺因葛洪煉丹修仙的傳說而聞名，加上山勢清幽、林木茂密，常被視為修煉與隱居的理想之

吳地，又稱江浙地區、吳越地區，指中國長江以南、錢塘江以北的江蘇南部、上海、浙江及周邊地區，為中國歷史文化區域的泛稱。在道教地理格局中，吳地具有重要地位，是道教主要流派——上清派（茅山宗）與閭山道的重要傳播區域，擁有深厚的道教文化積澱。該地區自先秦時期即為吳越文化圈的核心，歷經數千年發展，形成獨特的江南道教傳統，與嶺南、閩臺道教並列為漢族道教三大地域類型。

西湖三大道院 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的聖地索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、1 次連結指向此詞。來源類型分布：聖地 1。 - 抱朴道院（聖地）：| 2014年8月 | 杭州道教音樂列入杭州市第五批非物質文化遺產 | 19

抱樸道院位於浙江省杭州市西湖區葛嶺半山腰，是一座歷史悠久的道教宮觀，與黃龍洞、玉皇山合稱西湖三大道院。道院因東晉著名道士葛洪（自號「抱朴子」）曾在此煉丹修道而得名，亦稱葛仙庵、抱朴廬。抱樸道院現為杭州道教協會所在地，1983年被定為道教全國重點宮觀。2011年西湖成功申遺後，抱樸道院與道教文化正式列入西湖文化景觀世界遺產名錄，成為杭州重要的文化地標之一。

吳語地區，又稱吳語區，是指使用吳語（吳方言）的地理區域，主要分布於中國長江三角洲及長江以南的東部沿海地帶。吳語是漢語十大方言之一，以其獨特的語音系統、豐富的保留古音特點而著稱。從道教文化的角度而言，吳語地區是中國道教文化的重要傳播區域，歷史上曾是道教上清派、茅山派等重要道派的核心活動區域之一1。 吳語地區的歷史文化淵源深厚，早在先秦時期，吳越地區便已形成獨特

葛仙殿 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的聖地索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 2 個已發布節點、2 次連結指向此詞。來源類型分布：聖地 2。 - 抱朴道院（聖地）：- 四角方亭：位於葛嶺山腰。 - 滌心池：位於上山途中。 上山途中可見古柏、清泉，

杭州抱朴道院 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的聖地索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 2 個已發布節點、2 次連結指向此詞。來源類型分布：聖地 2。 - 抱朴道院（聖地）：- 抱朴道院遺址：2010年4月至6月，杭州市文物考古所對葛仙殿西北側葛嶺西

葛仙祠 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的聖地索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 3 個已發布節點、3 次連結指向此詞。來源類型分布：聖地 3。 - 抱朴道院（聖地）：葛嶺地處杭州西湖北岸寶石山中，因相傳東晉道士葛洪在此煉丹而得名。葛洪（284-36