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神祇7

第四天權星君
# 第四天權星君 第四天權星君是道教[[北斗七星]]中排行第四的星君,主管天權星的平衡與仲裁職能。在[[道教科儀]]中,他被視為監督人間善惡、維護正道秩序的神明,常被供奉於[[北斗壇]]或[[道教齋堂]],以祈求[[公平正義]]與[[事業順遂]]。其形象常作持笏中年人,手執天平,象徵天秤之公正。傳說每逢世間有重大冤屈、天災人禍之際,道士便會啟請第四天權星君降
更新:2026/6/5
北斗左輔星君
北斗左[[輔星君]],全稱「北鬥第八左輔星君」,又稱「左輔星君」,是道教星宿信仰中「北斗九星」的重要神祇之一。在道教龐大的星辰崇拜體系中,北斗七星加上左輔、右弼二星合稱「北斗九星」,而左輔星君正是北斗九星中的第八位星君。道教認為北斗星君主宰人間壽命、禍福吉凶,信徒常透過祭祀北斗星君祈求消災解厄、延年益壽。北斗左輔星君在道教神話體系中具有「輔佐天曹,護佑生民」
更新:2026/5/22
北斗七聖君
北斗七聖君是道教信仰中與北斗七星密切相關的七位神聖尊稱,為北斗星君系統的重要組成部分。在道教宇宙觀中,北斗七星不僅是天文星象,更是主宰人間壽命、運命、災厄的神格化身。北斗七聖君通常與北斗[[七元星君]](即天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七星之神)有所關聯,反映了道教「天地同構」的天人[[合一思想]]。 道教認為,世人若能虔誠禮敬北斗七聖君,可獲延
更新:2026/5/10
天樞貪狼星君
天樞貪狼星君是道教信仰中主宰北斗第一星的天界神祇,全稱為「北斗第一天樞貪狼星君」。在道教星宿崇拜體系中,北斗七星各有專司神明,而天樞星居七政之首,象徵天帝運轉樞機之能。貪狼之名則取自中國古代星象學中的二十八宿之一,寓意其具有吞噬一切的強大力量。此神祇在道教齋醮科儀、驅邪治病之星象占驗中皆具有重要地位。
更新:2026/5/4
天樞度厄星君
天樞度厄星君是道教信仰體系中北斗星君系統的重要神祇之一,全稱為「北斗第一天樞度厄星君」。在道教星宿崇拜傳統中,天樞星為北斗七政之首,主制宇宙乾坤之氣,司掌人間功過是非、延壽解厄之職能。此星君信仰與北斗七星崇拜密切相關,是中國傳統星宿崇拜與道教神仙體系融合的典型代表。關於天樞度厄星君的詳細生平事蹟與神格特質,目前資料待進一步考證補充。
更新:2026/5/4
北斗七元真君
北斗七元真君是道教信仰中將北斗七星人格化而形成的七位重要神祇,又稱北斗七聖、北斗七曜。根據道教經典,北斗七星各自司掌人間不同的命運與事務,包含生死壽夭、功名利祿、凶吉禍福等。信徒相信透過祭祀、誦經、持咒及修煉北[[斗法門]],可以延命增福、消災解厄,因而北斗七元真君在道教信仰體系中具有重要地位,與南[[斗六星]]相對,共同構成掌管命運的雙重神格體系。
更新:2026/5/4
北斗九曜
北斗九曜是中國傳統天文學與道教信仰中,以北斗七星為核心,輔以左輔、右弼二星所構成的九位星神合稱。這九位星君在道教体系中具有重要的神格地位,被視為主宰人間命籍、壽夭、罪福的重要神祇。道教經典與民間信仰中,北斗九曜被廣泛用於祈福、延壽、懺悔、驅邪等宗教儀式,其信仰起源可追溯至漢代,並在唐宋時期臻於鼎盛,成為道教星斗崇拜的核心內容之一。
更新:2026/5/4

📜 經文4

北斗醮儀
北斗醮儀,亦稱拜斗、禮斗、北斗延生醮,乃道教以北斗七星為核心所建立之一套重要齋醮科儀。其所指並非單純的星辰祭祀,而是將天文宇宙、命籍觀念、懺悔消災、延生度厄與超度濟亡等多重宗教功能,編織為一套具壇場、科文、符籙、誦經、步罡、上章等完整程序的實踐體系。北斗醮儀之所以歷久不衰,正在於其能將抽象的宇宙秩序,轉化為可操作、可感驗的宗教技術,從而回應生者對壽算、病厄、
更新:2026/5/22
太上飛步北斗經
《太上飛步北斗經》是一部道教經典,屬於修煉類經書,其名稱揭示了經書的核心內容:透過特定的步法修行,與北斗七星建立神秘聯繫,以達到延壽、治病、驅邪等宗教目的。「太上」意指太上老君,即道教最高神祇之一,表明此經書被視為太上老君所傳授;「飛步」則指道教特有的步罡踏斗之術;「北斗」則是北斗七星的簡稱,在道教星斗崇拜中佔有核心地位。 此經書屬於道教步法修煉文獻的傳統
更新:2026/5/7
南斗延壽真經
《南斗延壽真經》是道教南斗信仰系統中的重要經典,屬於以星辰神格化為主軸的延生、祈壽類經文。其所稱「南斗」,本出於天文學中的南方星宿體系,後在道教中被人格化、神格化,形成主司司命、司祿、延壽、益算、度厄、上生等職司的六星尊神。此經之宗教功能,在於宣說稱念南斗星君名號、奉行科儀、修齋持誦,能獲消災延壽、解厄增算之福,亦與道教對「性命雙修」「生死簿籍」之關懷相契合
更新:2026/5/7
北斗七救劫真經
《北斗七救劫真經》為道教北斗信仰系統中一部以北斗七星神格為中心的救劫類經典,主旨在闡明北斗七元星君能以神力救度眾生於劫難之中,並兼具延壽、解厄、消災、增福等宗教功能。其所指向者,不僅是個體生命的延年與安穩,亦包含對時代災變、兵革疫癘、旱澇饑饉等「大劫」的宗教回應。就經典性質而言,此經屬於道教科儀與信仰實踐緊密結合的靈寶懺法型文本,與《太上[[玄靈北斗本命延生
更新:2026/5/7

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