反向連結 · 丹溪

新安醫學是中國傳統醫學中一個重要的地域性醫學流派，起源於古新安地區，即今安徽省黃山市一帶（主要包括歙縣、休寧縣、祁門縣、黟縣等地）。該醫學流派起源於唐代之前，在宋元時期逐步發展，至明清時期達到鼎盛，形成了一套獨具特色的理論體系與臨床實踐方法。新安醫學不僅是中醫學的重要組成部分，亦與道教養生文化有著深厚的淵源，其發展過程中吸收了大量道教煉丹、制藥及養生修煉的理

大熱傷脈是中醫學與道教修煉理論中描述火熱邪氣過盛，致使人體經脈、絡脈受到損傷的病理概念。此語首見於《黃帝內經》系統文獻，是中醫病因學「六淫」（風、寒、暑、濕、燥、火）理論的重要組成部分。在道教內丹修煉的語境中，此概念亦涉及修煉過程中火候失當所導致的經脈損傷，為煉己筑基階段須加防範的關鍵環節。 大熱傷脈的病機核心在於陽熱之邪亢盛，灼傷陰液，擾亂經脈氣血的正常

時辰養生理論是中醫學與道教養生學的重要組成部分，強調人體的生理活動與自然界的陰陽變化、晝夜節律密切相關。該理論將一晝夜劃分為十二個時辰，每個時辰約為兩小時，認為不同時辰對應不同的臟腑經絡運行，人們應根據這種自然節律來安排作息、飲食、情緒及各種養生活動，以達到保健祛病、延年益壽的目的。 此理論融合了中國古代[[天文學]]、曆法學、醫學與道家哲學的思想，構建了

「叱石成羊」是道教最著名的典故之一，屬於「神仙感應」類型的神話敘事。此典故出自東晉葛洪所著《神仙傳》，講述仙人黃初平（俗稱黃大仙）在金華山修道時，將白石呼喚為羊的神蹟故事。這個典故在道教文化中具有重要地位，象徵著修道者通過煉丹服食、修煉內功所能達到的神通境界，也是中國傳統文化中「一人得道，雞犬升天」神仙信仰的典型表現之一。

《質疑錄》是明代著名醫家張景嶽（又稱張介賓，1563-1640年）所撰的醫學評論著作。全書收錄一百零八篇短論，主要針對歷代醫家理論中的疑難問題進行辯駁與澄清。此書以問難質疑的形式，系統性地批判了中醫學說中的一些偏頗觀點，體現了作者嚴謹的治學態度與深厚的醫學造詣。

《素問玄機原病式》是金代著名醫學家劉完素所著的中醫學理論著作，成書於金代大定年間（1161-1189年）。該書是對《[[黃帝內經·素問》]]病機理論的系統闡釋與發揮，共分為二卷，主要闡述以五運六氣學說為基礎的病機學說。此書在中國醫學史上具有重要地位，被列為中醫四大經典之一的註釋發揮之作，對後世溫病學派的形成產生了深遠影響。

朱丹溪（1281年—1358年），名震亨，字彥修，浙江婺州義烏縣人，元代著名醫學家。因世居義烏丹溪之地，故後世稱之為「朱丹溪」或「丹溪翁」。他是金元四大醫學家之一，與劉完素、張從正、李杲並稱，被譽為「養陰派」的創始人。由於其主要活動於江南地區，故有「南醫」之稱，與北方醫家李東垣相對。雖然朱丹溪並非道教人物，但其名號「丹溪」與道教修煉文化中的「丹」字產生聯想，