反向連結 · 廣州三元宮

《三元參考》為道教論述三官信仰、齋醮科儀與祈禳修持之經典，所謂「三元」即上元、中元、下元，亦即三官大帝所主之天、地、水三界；「參考」二字，從字面上可理解為取材、會通與參證，提示此書應屬於綜合性、實務性之道教法本或參用之書，而非單純義理玄談之作。其核心關懷，乃是如何於三元吉日設齋行道、稱名禮懺、請福解厄，以達敬神、謝罪、延生、度亡之宗教目的。就道教經典的功能分

original_pinyin: xian_tian_hu_shi_ji_lian_you_ke translated_title: 先天斛食濟煉幽科 《先天斛食濟煉幽科》為近世嶺南道教極具代表性的濟幽、施食、煉度類科儀文本，現今學界最常據以討論者，為清同治元年（1862）廣州三元宮刊印《濟煉全科》所收相關科文。此科並非上古「經」體，而是道壇實際行用之科本，

三元宮是道教宮觀常見的名稱，其名稱源自主祀的神明「三元大帝」，即天官、地官、水官，合稱「三官大帝」。在道教信仰中，三官大帝掌管天地水三界，主宰人間禍福、罪過赦免與厄運解除，信眾廣泛。因此，以「三元宮」為名的廟宇遍布華人地區，尤其在中國廣東、臺灣等地香火鼎盛。 由於「三元宮」一名通用，它成為一個消歧義名稱，指代多座位於不同地點、各有歷史淵源的道教廟宇。這些廟

鮑姑殿 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的聖地索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、1 次連結指向此詞。來源類型分布：聖地 1。 - 廣州三元宮（聖地）：靈宫殿：與山門相連，供奉護法神王靈官。 三元殿：為全宮主體建築，殿內供奉天官、地

三元將軍，亦稱「唐葛周三大將軍」「三元唐葛周將」，屬道教護法神將系統中的重要神群，主要與三官大帝、三元信仰及齋醮科儀相互依存。其基本形態為三位武將合稱，分別以唐、葛、周三姓標識，職司護壇、驅邪、鎮煞、傳疏與執令。就道教神譜而言，三元將軍並非以個別人格神為核心，而是以職能性、制度性為特徵的執法神將，反映道教將天界秩序官僚化、儀式化的思想結構。 在宗教功能上，

三元三天延福上帝，又稱「三官大帝」、「三元大帝」，是道教中掌管天界、地界、水界三界的神明体系，分別由天官、地官、水官三位神祇組成。道教經典稱其為「三元三品三官大帝」，象徵宇宙天、地、水三種根本元素，統馭三元之日（正月十五上元、七月十五中元、十月十五下元），主司「賜福、赦罪、解厄」三大職能。此神格体系源自中國上古祭天、祭地、祭水的古老禮儀，東漢張道陵創立天師道

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# 十宮 「十宮」在道教中有雙重意涵，其一指**[[全真派]]**十方叢林中的十大著名宮觀，其二為陰間[[十殿閻羅]]所居的宮殿。 ## 十方叢林之十大宮觀 全真派徒眾修行之所常稱「十方叢林」，其中最具代表性的十座宮觀合稱「十宮」。這些宮觀多建於元明之際，為全真龍門派祖師闡教之地。著名者有： - **[[北京白雲觀]]**：全真第一叢林，邱處機遺蛻所在。 -