反向連結 · 介休市

綿山：位於山西省介休市西南，是中国北方著名的山脈。主峰海拔逾2000公尺，因其雄偉被列為登山與修行的佳境。相傳春秋時期晉國賢士介子推因忠義被放逐，歸隱於此，後與母親同焚於山林，成為清明節寒食傳說的起源。《史記》與《左傳》均載有其事，顯示其在歷史與民俗中的深遠影響。 道教將綿山列為七十二福地之一，視為修煉丹道、傳授道教授籙的聖地。山中保存多座道教官觀遺址，如太

北關街道可以指： 北關街道 (大同市)，中[[華人民共和國]]山西省大同市平城區下轄的街道 北關街道 (晉中市)，中華人民共和國山西省晉中市榆次區下轄的街道 北關街道 (介休市)，中華人民共和國山西省晉中市介休市下轄的街道 北關街道 (宿州市)，中華人民共和國安徽省宿州市埇橋區下轄的街道 北關街道 (濰坊市)，中華人民共和國山東省濰坊市濰城區下轄的街道 北

介休綿山，又稱綿山或介山，位于山西省介休市城南約10公里處，是太岳山脈的一支主峰，主峰海拔高度約2,567公尺。綿山以其秀麗的自然風光、豐富的宗教文化遺產而聞名，是中國著名的風景名勝區和道教聖地之一。相傳此山與春秋時期晉國忠臣介子推密切相關，為寒食節習俗的發源地，在中國傳統文化中具有重要地位。

資料待補充。

介休後土廟位於中國山西省晉中市介休市老城西北角的廟底街，是一處規模宏大、壯麗輝煌的道教宮觀建築群。作為介休現存等級最高的一組古建築群，該廟宇隸屬於道教全真派，以其保存完好的明清建築格局和極其豐富精美的琉璃藝術而聞名。2001年，介休後土廟被中華人民共和國國務院列為第五批全國重點文物保護單位。 介休後土廟的始建年代已不可考。據史料記載，明正德十一年（151

方位 西北 北 東北 西 中 東 西南 南 東南 圖中紅色箭頭指向即為「西南」 西南，指介於西與南之間的方向。 此外，西南還可以指： 地理位置 中國西南地區，中國西南部的廣大地區，包括青藏高原東南部、四川盆地、雲貴高原等。 臺灣西南部，指嘉南平原一帶，南台灣的大部分。 西南街道，多處地方有稱為「西南街道」的行政區。 西南街道 (榆次區)，山西省晉中市榆

后土廟是中國各地供奉后土娘娘的廟宇建築群總稱，主要分佈於山西、陝西等北方地區。后土信仰源於古代土地崇拜，后土被視為大地之母，在道教神系中位列「四御」之一，掌管陰陽生育與大地山川。 這些廟宇多始建於宋元時期，現存建築以明清風格為主，均被列為全國重點文物保護單位，具有重要的歷史與宗教藝術價值。 中國現存著名的后土廟包括： 萬榮后土廟 - 山西省萬榮縣，始

鴻鈞老祖是道教神話體系中的一位重要神祇，又稱鴻元老祖或玄玄上人。他最早見於明代神怪小說《[[封神演義》]]，在小說中被描述為太上老君、元始天尊、通天教主三位最高神靈的共同師父。鴻鈞老祖這個名稱蘊含深意，其中「鴻元」即「混元」，象徵著宇宙本始、天地未分之時的混沌狀態，也就是道教所稱的「太初混沌」。在道教的神學體系中，這代表了一切存在的根本源頭。 然而，需要特

介子推（？—前636年），一作介之推，又稱介子、介推，春秋時期晉國人，逝世於介休綿山（今山西介休市）。晉文公重耳的輔臣，驪姬之亂發生後，他跟隨重耳出奔，並輔佐重耳返國，介子推決定歸隱山林。其「割股奉君」、隱居「不言祿」之品行得到世人懷念。 生平事跡 割股奉君 「驪姬之亂」後，晉國公子重耳為了躲避禍害，避難奔狄，隨行賢士五人，介子推即是其中之一。此後，介子

清明節（琉球為清明祭）是東亞的傳統節日，它是在農曆中第5個節氣的第1天。清明節的時間為春分（也稱春分點）後的第15天，即4月4日、5日或6日其中1天。 節日活動 掃墓 活動之一是往祖先的墓地祭祀，維護祖先墳墓。 踏青或行青 另一項中國傳統節日活動是去綿山，那裡是清明節的搖籃。它位於山西省中部的介休市，在太原以南137公里和臨汾以北125公里處。舊時曾