反向連結 · 奈河橋

## 送魂 送魂是[[道教]]及民間宗教中的喪葬儀式，主要在亡者葬禮後舉行，旨在引導亡魂脫離屍體，返回天府或送往陰間，使其得以安息，防止孤魂滯留人間。 ### 目的與意義 - 引導亡魂脫離肉身，順利進入輪迴。 - 防止亡魂逗留，擾亂生者。 ### 儀式流程與用品 1. 道士誦念《[[度魂經]]》或《送魂經》。 2. 焚香點[[香燭]]，獻上供品。 3. 焚燒

度橋科是道教度亡科儀中的重要儀式，旨在透過道士主持的誦經、持咒、請神與焚化紙錢等程序，協助亡魂渡過象徵陰陽界限的奈河橋，解除罪業並順利轉世或往生仙界。其思想淵源可追溯至道教對亡魂救贖的信仰，並吸收佛教地獄觀與中國傳統魂魄觀念而逐漸形成完整的度亡體系，與正一、全真等科儀傳統關聯密切。儀式通常包含設壇、攝召神明、誦讀《度人經》《北斗經》、引魂過橋與送魂升天等環節

停靈，又稱「暫厝」，是華人傳統喪葬禮儀中的重要環節，指將遺體或棺材在靈堂中暫時停放若干天的儀式。此習俗兼具實用與宗教雙重目的：一方面讓遠方親友趕來奔喪，另一方面亦有確認死亡而非假死之功能。在道教喪禮體系中，停靈更是「陰安陽樂」這一核心理念的具體實踐，讓生者得以通過妥善安排禮儀，協助亡者找到歸宿，使亡者安寧、生者安心。

道教冥府體系是道教信仰中主管亡者靈魂的陰間官僚機構。 其核心為[[地府]]，又稱陰司，主宰人間死後之歸屬。 [[閻羅王]]為最高審判官，坐鎮[[閻羅殿]]，率領十位法官組成[[十殿]]，各殿依《[[因果報應]]》之律审判功過。 亡魂須經[[黃泉路]]，過[[奈河橋]]，接受[[判官]]審問並記錄功過。 若有善行則受賞，若有惡跡則由[[鬼卒]]執行刑罰，最後依

慈航真人，又稱慈航道人、慈航仙姑、慈航大士、慈航普渡圓通自在天尊，是道教及中國民間信仰的女神，出現於《[[靈寶經》]]、明代《歷代神仙通鑑》等典籍。唐朝以後的士大夫提出了「三教合一」的主張，道教的慈航真人就逐漸地與觀音菩薩同化了。民間造像往往基於「慈航」二字之意象而讓慈航真人乘龍、龜蛇、大鼇，或是獨木舟。 來源 道教經典中關於慈航真人的形象來源有幾種：