反向連結 · 盂縣

晉中地區為中華人民共和國成立後設置的行政區劃，位於山西省中部，1967年由晉中專區改置而成。該地區地處黃土高原東緣，境內山川交錯，歷史文化底蘊深厚，自古為北方重要的交通樞紐與商賈云集之地。在道教傳播史上，山西中部地區因緊鄰太原府治，且境內道教官觀林立、洞天福地傳說流傳，故成為北方道教文化的重要傳承區域之一。

陽泉市為山西省東部地級市，地處太行山西麓，古稱「漾苜」或「漾泉」，是山西銜接華北平原的重要門戶。其道教淵源可追溯至魏晉南北朝，隨著洞天福地觀念傳入而逐步發展，明清時期又因商旅往來而進一步擴散。市內及盂縣、平定縣等地保存有若干道教宮觀遺址，反映出道教在地理環境、建築形制與民間信仰上的長期影響。現今陽泉道教以正一、全真兩派傳承為主，並深刻影響地方祭祀、節俗、祈福

太原府是中國古代重要的行政區劃，設置於唐玄宗開元十一年（723年），以其地處北方邊陲、控扼中原門戶而聞名。此府城位於晉陽城舊址，即今山西省太原市一帶，歷經唐、宋、金、元、明、清等朝代，行政區劃多有變更，卻始終是北方重要的政治、軍事與文化中心。太原府因其獨特的地理位置，成為道教傳播與发展的重要區域，境內道觀林立，高道輩出。

平定縣位於中華人民共和國山西省東部，是陽泉市下轄的一個縣。縣境地處太行山西側，縣城距離陽泉市中心僅9公里，距太原市中心127公里，地理位置優越，歷來為山西通往河北的重要門戶。該縣歷史悠久，早在西漢時期即已設縣，歷經多次行政區劃變更，宋代因設立平定軍而得名「平定」。境內娘子關素有「天下第九關」之稱，為萬里長城的著名關隘，歷代為兵家必爭之地。平定縣常住人口約30

府君廟是奉祀崔府君的古建築群，位於中國山西省陽泉市盂縣上社鎮中社北村。該廟宇占地面積936平方公尺，坐北朝南，現存建築包括過殿、正殿、東西配殿及耳殿等，是研究元、明、清三代建築風格演變的重要實物例證。2006年，府君廟被國務院列為第六批全國重點[[文物保護單位]]，對於了解華北地區民間信仰與建築藝術具有重要價值。

大王廟是中國民間信仰中常見的宗教場所，主要供奉被稱為「大王」的神祇。這類廟宇廣泛分布於中國各地，從華北到華中、華東，甚至延伸至內蒙古及台灣地區。「大王」作為神祇稱號，通常與水神、河神或當地守護神有關，反映了農業社會對水利資源的重視以及對地方保護神的崇祀傳統。大王廟建築多為傳統中式廟宇格局，包含正殿、拜亭等基本結構，部分具有歷史價值的廟宇已被列為文物保護單位。

張國璽（1545年—？），字君信，號藍田，直隸河間府任丘縣人，為明代進士出身的地方官員。萬曆五年中丁丑科進士後，歷任萊蕪、盂縣知縣及淮安府知府，並官至山西按察使，仕途大致循由州縣而至方面要職的典型升遷路徑。其生平以科舉入仕、地方行政與督撫層級任官為主，晚年因考核遭彈劾去職。現存史料未見其與道教有特殊淵源或修行活動記載，故其歷史定位應為晚明政治人物，而非道教人

趙邦清（1558年—1623年），字仲一，號乾所，陝西慶陽府真寧縣于莊人（今甘肅省正寧縣永和鎮于家莊）人，明朝政治人物。 生平 萬曆十九年（1591年）辛卯科陝西鄉試舉人。次年聯捷壬辰科三甲一百五十名進士。 通政司觀政，萬曆二十一年（1593年）除山東滕縣知縣，頗有政績，二十五年行取入京候旨，安南禮部侍郎馮克寬奉使來華，曾聽聞邦清官聲，向萬曆帝稟告此事