反向連結 · 禹余天

《三天要旨》為道教文獻名，重在闡發「三天」之義與天界層次的理論結構。其所謂三天，通常涉及[[清微天]]、[[禹余天]]、[[大赤天]]等觀念，亦可與道教對[[三界]]、[[三清]]及諸天神系的理解相互參照。此類典籍多用以說明宇宙生成、天道運行、神真品位與修持進路，兼具義理詮釋與科儀指引之性質。\n\n在道教思想中，三天不僅是天界分層的描述，也象徵由凡入聖、由

《三天正法經》亦常見作《太上三天正法經》或《上清除六天文二天正法經》，為早期上清派經典之一，與六朝道教天界論、天書觀及齋醮正法制度之形成密切相關。就道藏分類而言，今本大體收於洞真部、上清系經典群中，屬於上清經系內闡發「三天」與「六天」對舉、辨正邪正、確立天界秩序的重要文本；其性質兼具經典、法文與神書三重屬性，非單純義理之書，亦非僅為科儀抄本，而是上清宗教世界

# 中天 在[[道教]]的[[宇宙觀]]裡，「中天」指的是「中央之天」，屬於[[三天]]之一，居於天地之間的中界。包括[[清微天]]與[[禹余天]]在內的設定，可見於《[[太上洞真經]]》與《[[抱朴子]]》等古籍，均將中天視為清靜境界，亦是人修煉昇華後所至的[[天界]]，常與「[[九天]]」或「[[十方]]」等概念交錯，說明天地層次結構與神仙位階的分布。