反向連結 · 信徒代表

## 簡介 宮觀管理委員會是道教組織中負責管理和營運[[宮觀]]的專責機構。其主要任務涵蓋場所的日常維護、財務管理、法會活動的策劃與執行，及對外文化交流與信徒服務等。 ### 組織構成 委員會通常由[[住持]]、資深[[長老]]、專職[[財務管理]]人員以及[[信徒代表]]共同组成。[[住持]]作為最高精神領袖，主導宗教禮儀與教義傳授；[[長老]]負責傳統儀

管委會是[[道觀]]、[[宮廟]]等道教場所的行政管理組織，通常設置於道觀、宮廟等修道之地。其主要職責包括場所的日常運作、[[財務管理]]、[[法會]]活動的籌劃與執行以及對外事務的聯繫與協調。管委會成員由[[住持]]、資深[[道士]]及[[信徒代表]]共同組成，住持位居主席，負責宗教事務的指導；道士負責法會仪式與經典教導；信徒代表則提供信眾的需求與意見，確

回駕安座，亦可稱「回宮安座」「返駕安座」，是道教及臺灣民間信仰中極具代表性的科儀環節，主要見於神明遶境、進香、巡庄、出巡賽會或臨時分香奉請等活動結束之際。其核心意義，在於恭迎神明聖駕自外地巡行歸返原祀宮廟，並透過莊嚴的請神、淨壇、安座、獻供與謝壇等程序，使神尊重新安奉於神龕寶座之上，完成「出巡—回駕—歸位」的宗教閉環。就儀式功能而言，回駕安座不僅是行程終點的

學甲香，全稱「學甲上白礁暨刈香」，是臺灣臺南市學甲慈濟宮所主辦的重要宗教祭典與遶境活動，亦為南瀛五大香之一。其核心並不僅在於熱鬧的香陣巡行，而在於以保生大帝信仰為中心，透過「上白礁」的謁祖儀式與「刈香」的境域巡安，將地方庄頭、祖廟源流與移民記憶結合為一套完整的宗教實踐。從民俗分類而言，學甲香兼具王醮、刈香、謁祖與遶境等多重性質，顯示臺灣漢人民間信仰在地方化過

李建和（1911－1971），字子平，為臺灣瑞芳李家成員，出身礦業世家，日治時期即投入煤礦經營，戰後擴展瑞和、合成、文山等多家煤礦公司，並與兄長合營海山、建基煤礦，曾開採臺灣首例海底煤田，因而成為戰後重要礦業企業家之一。其事業版圖亦延伸至公共服務與地方建設，歷任基隆區煤礦公會理事長等職，並創建礦工診療所、捐地陽明山，且於1961年出任指南宮董事長，主導宮廟整

大甲鎮瀾宮，俗稱大甲媽祖廟，是位於臺灣臺中市大甲區的一座媽祖廟。該廟是臺灣媽祖信仰最具代表性的廟宇之一，香火鼎盛，信眾遍及全臺乃至海外。鎮瀾宮不僅是地方信仰中心，更因其每年舉辦的「大甲媽祖遶境進香」活動而聞名遐邇，該活動被譽為臺灣地表最大規模的遷徙活動，並已獲指定為國家重要民俗無形文化資產。 鎮瀾宮的組織結構已由早期的佛教僧侶住持系統，轉變為財團法人制，由