反向連結 · 甘德

《甘德天文》為戰國時期齊國[[天文學]]家甘德[[甘德]]所撰，原名《天文》，共八卷，是我國現存最早的星占書之一。 書中系統記錄了數百顆恆星的位置、運行週期與星象變化對人事吉凶的對應關係，包含二十八宿、北極星等重要星官的赤道坐標與黃道度數，並闡述歲星（木星）十二年一次的公轉規律，以供歲時祭祀與農事安排之參考。 此書與同時代石申[[石申]]的《天文》合稱「甘石

# 甘德長柳占夢 ## 簡要說明 甘德長柳占夢是戰國時期齊國占夢家[[甘德]]（又稱甘公）所創的占夢術數，依[[二十八宿]]中南方七宿的[[長柳星]]（即[[柳宿]]）的位置與光芒變化，結合[[陰陽五行]]與[[天文星象]]論，對夢境吉凶作出預測。 ## 歷史背景 戰國時，[[甘德]]與楚人[[唐昧]]、趙人[[尹臯]]並稱當世三大天文學家，兼通星象與占卜。

方伎列傳是中國傳統史書中的一種傳記體裁，主要記載歷代精通醫藥、卜筮、星象、巫術、煉丹等各種方術技藝的人物事蹟與事跡。 這類列傳常見於[[正史]]及私人編纂的史書中，如《[[史記]]》、[[漢書]]、《[[三國志]]》等，常以「方伎」或「方術」為篇名，記述醫藥、針灸、冶金、星曆、卜筮、巫祝等領域的專門人才。 這些記載對於研究古代中國科學技術、醫學發展及民間信仰

太白星，通常即指現代天文學所稱之金星，為中國古代五緯之一，因其色白而亮，故名「太白」。在傳統星象系統中，太白星兼具晨見與夕見兩種現象，晨出者稱「啟明」，夕現者稱「長庚」，其出沒最為顯著，歷來易引發觀測、占候與神話想像。由於其光度僅次於日月，且運行軌跡特殊，古人常以之為吉凶徵兆的重要指標，於天文、曆法、軍國占驗諸層面皆占有核心地位。 在道教發展史上，太白星並

勾陳，又作「鉤陳」，本為中國古代星官名，屬於三垣之一的紫微垣系統。就傳統星象而言，其名取義於星列曲折如鉤，故以「勾」或「鉤」稱之。自戰國、兩漢以降，勾陳即被納入國家天文觀測與星占秩序之中，兼具天文定位與政治象徵的雙重意涵。其最核心的六星配置，在後世天文學對應中，主要分布於小熊座與仙王座一帶，其中最著名者即近北天極的北極星，在傳統文化中尤具「居中不動、統御群星

太白，通常指太白金星，本為中國古代對金星的稱謂，亦稱「長庚」「啟明」，因其晨昏可見、光度極盛，故自先秦以來即為天文觀測與星占體系中的要角。其名稱「太白」帶有鮮明的五行與色彩觀念：金星屬金，而金色尚白，故以「太白」名之。就自然天象而言，太白是環繞太陽運行的行星；就信仰史而言，則是由天象逐步神格化的重要星辰神祇。 在中國傳統宇宙觀中，太白不僅是一顆星，更是「天

《漢書·天文志》為班固所撰《漢書》「十志」之一，專記天體運行、星宿分野、日月薄蝕、彗孛流星、晝夜昏明、天象災異與其政治象徵。此篇雖名為「天文」，實兼曆法、星占、分野與天人感應諸義，既是漢代天象知識的總結，也是兩漢「以天示政」思想的典型文本。就經學與史學而言，它不是單純的自然觀測記錄，而是以史官視角將天象、王朝、禮制與政治秩序連綴為一套宇宙論敘事。 在道教經