反向連結 · 覡公

司公是中國傳統民間信仰與道教傳統中的重要儀式專家，主要分布於福建、台灣、廣東、浙江等東南沿海地區以及東南亞華人社群中。他們是專門執行驅邪祭煞、祭祀超度、喪葬禮儀等宗教儀式的基層宗教從業者，在社區中扮演著溝通人神、調解陰陽的重要角色。與體制化的道士不同，司公往往根植於地方傳統，其傳承方式、儀式風格與宗教功能皆具有濃厚的地域特色。 司公與道士、師公等稱謂在某些

普庵印肅（1115年12月14日—1169年8月15日），俗姓余，法號普庵，又稱普庵禪師、普庵祖師、普庵佛祖等，民間也寫作「普唵」。生於宋徽宗政和五年十一月二十七日，袁州宜春人（今江西省宜春市袁州區），為禪門臨濟宗高僧。普庵禪師以神通廣大、靈驗事蹟不斷著稱，圓寂後逐漸受到民間信仰崇拜，成為專門消災解厄的佛教俗神。更值得注意的是，據民間相傳，普庵禪師曾向龍虎山

普庵（1115年—1169年），法名印肅，俗姓余，袁州宜春人（今江西省宜春市袁州區），為禪門臨濟宗高僧。相傳其一日讀《華嚴經》至「達本情忘，知心體合」時豁然悟道，圓寂後因靈驗事蹟不斷，逐漸由禪師轉化為專門消災解厄的俗神。其法號「普庵」在民間信仰中廣泛流傳，尤其在臺灣、福建、廣東等東亞地區，被視為能驅邪制煞、化解禁忌的重要神祇。普庵信仰融合了佛教禪學與道教符籙

普庵佛祖（1115年—1169年），法號普庵，諱印肅，為禪門臨濟宗高僧，生於宋徽宗政和五年（1115年），袁州宜春人（今江西省宜春市袁州區），俗姓余。雖屬禪門僧侶，然因其生前靈驗事蹟不斷，圓寂後逐漸受到民間信仰崇拜，成為專門消災解厄的佛教俗神。傳說普庵禪師曾向龍虎山第三十代天師張虛靖學習雷法，因此許多道士與覡公（巫師）亦信奉之。明代以後更被抬高至菩薩地位，封

問覡婆，又稱師婆、神婆、神嬤，是華人民間信仰中從事通靈服務的女性宗教從業人員。其核心職能包括替人祈福禳災、畫符施咒、占卜問事，並聲稱能夠請鬼神附身以溝通人神。問覡婆與男性通靈者「覡」（又稱覡公、童乩）合稱「巫覡」，構成華人傳統社會中重要的靈媒傳統。在台灣及東南亞華人社會中，問覡婆至今仍相當常見；而在中國大陸，由於官方持無神論立場，此類傳統信仰從業者常受到政策