反向連結 · 楊椒山

城隍神，又稱城隍爺、城隍老爺、城隍尊神等，是道教及中國民間信仰中重要的神祇之一。其信仰起源於古代對城牆與護城河的自然崇拜，「城」指城牆，「隍」指沒有水的護城河，即壕溝。在漫長的歷史發展中，城隍從原本守護城池的自然神，逐漸演變為具有陰間行政、司[[法職能]]的人格神，專司人間善惡記錄、亡靈審判、獎善罰惡等事務。 城隍神的信仰範圍涵蓋大中華地區、越南、朝鮮半島

城隍爺，又稱城隍、城隍老爺、城隍尊神等，是道教及中國民間信仰中重要的神祇。城隍原為守護城池的自然神，「城」指城牆，「隍」指沒有水的護城河（即壕溝）。其信仰可追溯至周代的「八蜡」祭祀中的「水庸」，後經歷代演變，逐漸從自然神轉化為具有人格特徵的神祇，職責也從單純守護城池，擴展至陰間司法、賞善罰惡、審判亡靈等職能。城隍信仰盛行於大中華地區、越南、朝鮮半島，並隨華人

廣州都城隍廟是位於中國廣東省廣州市越秀區中山四路忠佑大街48號的一座供奉城隍神的道教廟宇，現為廣州市文物保護單位。該廟始建於明朝洪武三年（1370年），原為廣州府城隍廟，清雍正年間（1723—1735年）升格為管轄廣東全省的都城隍廟，與北[[京都城隍廟]]平級，為明朝時期嶺南地區規模最大的城隍廟。歷經數百年風雨，廟宇曾多次遭受拆遷改建，現存建築為清代遷建後保

城隍信仰是中國民間信仰與道教體系中極為重要的一環，其神祇被尊稱為城隍爺、城隍老爺等。城隍最初源於對「城牆」與「護城河」（無水之壕溝稱「隍」）的自然崇拜，屬於守護城池的自然神。隨著歷史發展，逐漸演變為人格神，多由歷史上的功臣名將、清官廉吏死後擔任，成為兼具地方守護與陰間司法職能的重要神祇。 城隍被視為陰間的地方行政與司法官，職責包括記錄人間善惡、審判亡靈、獎